得未曾有
从来没有过。
基本信息
出处典源
成语出处
唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
成语典故
从来未有过；空前的。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”唐．万齐融《阿育王寺常住田碑》：“何宝塔之庄严，得未曾有。”清．吴伟业《张南垣传》：“而君独规模大势，使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就，则天堕地出，得未曾有。”鲁迅《两地书》七：“承先生每封都给我回信，于‘小鬼’实在是好像在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。”亦作“得未尝有”。宋．苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。” 述补 从来没有过。语出《全梁文》卷5：“恒生念念，得未曾有。”邹韬奋《自动奋发的千万青年》：“我曾经亲自听到他在军队中的引吭高歌，悲壮激昂，～。”△用于对事物的看法方面。→前所未有。?屡见不鲜。 也作“得未尝有”。
现代字典(分字解释)
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：～时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。
指与自己中间隔两代的亲属：～祖父。～孙。 古同“增”，增加。 竟，简直，还（hái ）：“以君之力～不能损魁父之丘，如太山、王屋何？” 姓。
尝，表示从前经历过：～经。未～。何～。～几何时。 古同“层”，重（chǒng ）。
存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。
同“又”，表示整数之外再加零数。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。
『未』《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤無沸切，音味。 《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。 《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。 《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。 又《前漢·律歷志》昧薆於未。 《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。 又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。 又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
『曾』《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，𠀤音層。 《說文》詞之舒也。从八从曰𡆧聲。 《九經字樣》曾从𡆧。𡆧，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。 《詩·大雅》曾莫惠我師。 《論語》曾是以爲孝乎。 《孟子》爾何曾比予於是。 又《廣韻》經也。 《增韻》嘗也。 《韻會》乃也，則也。 又與層通。 《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。 《文選》作層城。 又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，𠀤音增。 《書·武成》惟有道曾孫周王發。 《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。 《註》曾，猶重也。 又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。 《註》曾臣，猶末臣。 《疏》曾祖曾孫者，曾爲重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙𤰞之意耳。 又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。 《註》曾，舉也。 又與橧同。 《禮·禮運》夏則居橧巢。 《釋文》橧，本又作曾。 又與增同。 《孟子》曾益其所不能。 《孫奭·音義》曾當讀作增。 又姓。 《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲曾氏。 《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史𠀤無音，止當音增。 《韻會》今詳曾字有音者，合從本音。餘無音者從層音，亦通。
『有』《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 又《繫辭》富有之謂大業。 又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。