得鱼忘筌
筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
庄周《庄子 外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
成语典故
《庄子．外物》：“庄子曰：‘………筌（筌，捕鱼竹器）者所以在（在，捕得的意思）鱼，得鱼而忘筌；蹄（蹄，捕兔器）者所以在兔，得免而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！’” 庄子在这里以“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”改变了原来的本意，一般都是用在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的手段忘掉或抛弃。 唐．张渭《读后汉逸人传》诗其一：“钓时如有待，钓罢应忘筌。” 连动 比喻成功而忘其凭借。语本《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”梁启超《外交失败之原因及今后国民之觉悟》：“故目的既达，～，其手腕之峭紧敏捷又如此。”△贬义。用于描写背恩忘本。→过河拆桥 兔死狗烹 卸磨杀驴?饮水思源 同甘共苦 【典源】《庄子·外物》：“荃 (筌) 者所以在鱼，得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄; 言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!” 【今译】 筌是捕鱼用的竹具，蹄是捉兔用的网。筌是用来捕鱼的，捕到了鱼便忘了筌; 蹄是用来捉兔的，捉到了兔就忘了蹄; 语言是用来表达意义的，领会了意义便忘了语言。我如何能够遇到忘言的人来与他交谈呢? 【释义】后以此典形容目的达到后就忘了原来凭借的事物; 也用以指忘情、忘我等。 【典形】 得兔、得兔不忘蹄、得鱼、得鱼忘筌、弃筌、筌蹄、筌蹄可忘、忘筌、忘筌蹄、忘蹄、问旧蹄、庄筌、蹄求兔、筌蹄自忘、钓罢忘筌、忘筌得鱼、筌蹄弃、束筌蹄、筌蹄是弃、道合忘筌。 【示例】 〔得兔〕 宋·苏轼《次韵钱穆父马上》之二：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。” 〔得兔不忘蹄〕 清·王夫之《病》之三：“未敢泣麟伤绝笔，何人得兔不忘蹄。” 〔得鱼〕 唐·李白《送族弟凝之滁求婚》：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。” 〔得鱼忘筌〕 魏·嵇康《赠秀才入军》之二：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。” 〔弃筌〕 唐·骆宾王《秋日山行简梁大官》：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 〔筌蹄〕 唐·白居易《答文武百僚严绶等表》：“虽契心则离于文字，而得意亦假于筌蹄。” 〔筌蹄可忘〕 唐·元稹《易家有归藏判》：“辨数虽冠履相睽，得意而筌蹄可忘。” 〔忘筌〕 唐·杜甫《秋日夔府咏怀》：“风流俱善价，惬当久忘筌。” 〔忘蹄〕 宋·黄庭坚《次韵答斌老病起》：“排闷有新诗，忘蹄出兔径。” 〔问旧蹄〕 清·王夫之《补落花诗》之八：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。” 〔庄筌〕 唐·骆宾王 《答员半千书》：“足下雅得古人之致，不乏先贤之适。自守庄筌，无婴魏网。”
现代字典(分字解释)
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
不记得，遗漏：～记。～却。～怀。～我。～情。～乎所以。
捕鱼的竹器：得鱼忘～（喻功成而忘其凭借）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。
『忘』《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。 《說文》不識也。 《增韻》忽也。 又遺也。 《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。 又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。 《註》長有令名，不忽然而遽盡也。 又善忘，病也。 《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。 又坐忘，無思慮也。 《莊子·大宗師》回坐忘。 又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音妄。 《韻會》棄忘也。 《增韻》遺忘也。 《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。 又志不在也。 《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。 《註》志不在于歃血也。 又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲傾脯醬。歡窮悲心生，婉戀不能忘。 《說文》从心从亡。會意。
『筌』《廣韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切，𠀤音詮。取魚竹器。 《莊子·外物篇》筌者所以得魚，得魚而忘筌。 《郭璞·江賦》夾潨羅筌。 《註》捕魚器，今之斗回也。 《韻會》或云積柴水中，使魚依而食。一曰魚笱。