成语解释

相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

成语出处

唐·白居易《制诏·与严砺诏》：“秩贵冬官，以表过庭之训；封荣石窌，用旌徙宅之贤。”

成语典故

指母教的贤明。唐代白居易制诏《与严砺诏》：“秩贵冬官，以表过庭之训；封荣石窌，用旌徙宅之贤。”冬官：在唐时为工部之官。过庭之训：指父教，语本《论语．季氏》“鲤趋而过庭”。石窌：地名，“窌”即“窖”。《左传．成公二年》：齐侯曾将石窌赐给一位关心国君命运的女子作封地。旌：表彰。徙宅：孟子的母亲为了有利于教育孩子而迁徙住宅事，参见“孟母三迁”条。

迁移：～居（搬家）。迁～。流～。 古代称流放的刑罚：～边（流放有罪的人到边远地区）。

住所，房子（多指较大的）：住～。内～（指住宅内女眷的住处）。～门。～邸。～第。 葬地，墓穴：～兆（坟墓的四界）。 居住：～心仁厚（居心仁义厚道）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。

《唐韻》斯氏切《集韻》《韻會》想氏切《正韻》想里切，𠀤音壐。 《說文》本作𨑭。迻也。 《玉篇》遷也，避也。 《爾雅·釋詁》遷運，徙也。 《註》今江東通言遷徙。 《禮·經解》使人日徙善遠罪，而不自知也。 《史記·郭解傳》徙豪富茂陵。 《潘岳·閑居賦》孟母所以三徙也。 　又謫戍曰徙。 《前漢·𨻰湯傳》廷尉增壽議免湯爲庶人，徙邊。 　又《廣雅》仿佯，徙倚也。 《嚴忌·哀時命》獨徙倚而彷徉。 　又踰月曰徙。 《禮·檀弓》祥而縞，是月𧝓，徙月樂。 　又《集韻》相支切，音斯。縣名。 《前漢·地理志》蜀郡有徙縣。 　又《集韻》抵徙擬手期翹也。

《唐韻》場伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，𠀤音澤。 《說文》宅，所托也。 《爾雅·釋言》居也。 《疏》謂居處也。 《釋名》宅，擇也，擇吉處而營之也。 《書·禹貢》四隩旣宅。 《召誥》太保朝至于洛卜宅。 　又《周禮·地官·大司徒》辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害。 　又所居之位亦曰宅。 《書·舜典》使宅百揆。 　又《立政》克用三宅三俊。 《註》宅以位言，俊以德言。三宅，謂居常伯常任準人之位者。 　又《禮·郊特牲》土反其宅。 　又定也。 《書·康誥》亦惟助王宅天命。 《註》安定天命也。 　又宅兆亦曰宅。 《禮·雜記》大夫卜宅與葬日。 　又叶徒落切，音鐸。 《詩·小雅》其究安宅。叶上作。 《大雅》乃眷西顧，此維與宅。叶上廓莫。 《集韻》或作度。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。