成语解释

谓德泽优渥普及。

成语示例

朝廷命将出师，不惜捐万万帑金，为民除害，德洋恩普。《花月痕》第四六回

成语出处

汉·司马相如《难蜀父老》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”

成语典故

洋：洋溢，广泛传播。普：遍及。谓道德和恩惠遍布天下。汉．司马相如《难蜀父老檄》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”亦作“德沛恩普”。《花月痕》四六回：“朝廷命将出师，不惜捐万万帑金，为民除害，德沛恩普。” 并列 道德洋溢，恩惠普及。汉·司马相如《难蜀父老檄》：“～，物靡不得其所。”△用于恩德方面。

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。

比海更大的水域：海～。 广大，众多，丰盛：～溢。～～。 指外国的，外国来的：～人。～货。～为中用。 指现代化的（区别于“土”）：土～结合。 银元：大～。～钱。

好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。

全，广，遍：～遍。～通。～查。～照。～天同庆。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 　又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 　又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 　又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 　又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 　又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 　又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 　又《說文》升也。 　又《玉篇》福也。 　又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 　又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 　又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 　又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 　又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。水名。 《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。 　又《玉篇》水出昆侖山北。 《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。 　又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。 《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。 　又蜀水名。 《水經》漢水東會洋水。 　又州名。 《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。 　又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《爾雅·釋詁》洋，多也。 《詩·魯頌》萬舞洋洋。 　又廣也。 《詩·大雅》牧野洋洋。 《中庸》洋溢乎中國。 　又瀾也。 《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。 　又海名。 《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。 　又洋洋，水盛貌。 《詩·衞風》河水洋洋。 　又與徉同。 《史記·吳王濞傳》方徉天下。 《註》方徉猶翺翔也。 　又與養同。 《爾雅·釋訓》洋洋，思也。 《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏痕切，音蒽。 《說文》惠也。从心因聲。 《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。 　又愛也，澤也。 　又《廣韻》隱也，私也。 　又州名。漢合浦郡，唐立恩州。 　又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。 　又姓。前漢燕祭酒恩茂。 《風俗通》𨻰大夫成恩之後。 　又叶衣延切，音烟。 《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。

《唐韻》滂古切，音浦。 《說文》作暜，日無色也。 《註》日無光則遠近皆同，故从竝。今隷作普。 　又《廣韻》博也，大也，徧也。 《易·乾卦》見龍在田，德施普也。 　又姓。 《姓氏急就篇》普氏，後漢十姓有之。 　又《集韻》《韻會》𠀤頗五切，音溥。義同。