成语解释

心神飘忽不定；就像旌旗随风飘摇。心神不定；情思起伏；就像旌旗随风飘摇一样。旌：旗子。

近义词

反义词

成语示例

正是郑元勋朝思暮想的那把复社盟主的金交椅，这就使郑元勋变得有点眼花缭乱，心旌摇摇。

成语出处

西汉 刘向《战国策 楚策一》：“寡人自料，从楚当秦，未见胜也；内与群臣谋，不足恃也，寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”

成语典故

西汉·刘向《战国策?楚策一》：“寡人自料，从楚当秦，未见胜也；内与群臣谋，不足恃也，寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

古代用羽毛装饰的旗子。又指普通的旗子：～旗。～铭（旧时丧礼，柩前书死者姓名的旗幡）。 表扬：～表。

摆动：～曳。～晃。～荡。～篮。动～。～摆。～头摆尾。～～欲坠。扶～直上。 往上升：风举云～。

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《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，𠀤音精。 《說文》析羽注旄首，所以進士卒。 《爾雅·釋天》註旄首曰旌。 《註》載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。 《又》旌旂。 《疏》旌旂者，凡旗之名雖異，旌旂爲之總稱。 《廣雅》天子旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。 《釋名》旌，精也。有精光也。 《詩·鄘風》孑孑干旌。 《周禮·春官·司常》析羽爲旌。 《又》斿車載旌。 　又《周禮·天官·掌舍》爲帷宮設旌門。 《註》樹旌以表門。 　又《周禮·地官·掌節》道路用旌節。 《註》今使者所擁節是也。 　又《禮·曲禮》武車綏旌，德車結旌。 《註》武車尚威武，故舒散若花。德美在內，故纏旌於竿。 　又《書·畢命》旌別淑慝。 《傳》言當識別頑民之善惡。 《疏》旌旗所以表識貴賤，故傳以旌爲識。 　又《左傳·莊二十八年》且旌君伐。 《註》旌，章也。 　又《周語》故爲車服以旌之。 《註》旌，表也。 　又《後漢·胡廣傳》德以旌賢。 《註》旌，明也。