成语解释

心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

近义词

成语出处

柯岩《追赶太阳的人》：“她摸黑坐着，心焦火燎地等着邻家的闺女从夜校回来帮她收拾。”

成语典故

心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。柯岩《追赶太阳的人》三：“她摸黑坐着，心焦火燎地等着邻家的闺女从夜校回来帮她收拾。” 见“心急如火”。柯岩《追赶太阳的人》3：“她摸黑坐着，～地等着邻家的闺女从夜校回来帮她收拾。”

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

物体经火烧变成黑黄色并发硬、发脆：烧～。～土。～头烂额。 烦躁，着急：～急。～虑。～灼。～躁不安。 酥，脆：～脆。～枣。 喻干燥到极点：唇～口燥。～枯。～裂。～渴。 一种质硬、多孔、发热量高的固体燃料：～炭。～煤。～炼。 姓。

燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 紧急：～速。十万～急。 指枪炮弹药等：～药。～炮。 发怒，怒气：～暴。～性。 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。 形容红色的：～红。～腿。 古代军队组织，一火十个人。 姓。

延烧：～荒。～原烈火。 烫：～泡。 照明。

挨近火而烧焦：把头发～了。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》卽消切《集韻》《韻會》《正韻》兹消切，𠀤音蕉。 《說文》本作𤓪。火所傷也。 《玉篇》火燒黑也。 　又炙也。 《禮·月令》其味苦，其臭焦。 《註》火之臭味也。凡苦焦者皆屬焉。 《左傳·哀二年》卜戰龜焦。 《禮·問喪》傷腎乾肝焦肺。 《史記·越世家》苦身焦思。 　又《史記·扁鵲傳》別下于三焦膀胱。 《註》正義曰：八十一難云：三焦者，水穀之道路也，氣之所終始也。上焦在心下，下鬲在胃上也。中焦在胃中，脘不上不下也。下焦在臍下，當膀胱上口也。 《廣韻》別作膲。 　又國名。 《左傳·僖二十九年》虞虢焦滑霍揚韓魏皆姬姓也。 《註》焦在陝縣。 《史記·周本紀》褒封神農之後于焦。 《註》地理志，弘農陝縣有焦城，故焦國也。 　又《秦本紀》圍焦降之。 《註》括地志云：焦城在陝州城內東北百步，因焦水爲名。周同姓所封。◎按左傳之焦姬姓，神農之後乃姜姓，其所封當別是一焦。周本紀註亦云：在陝縣。誤。 　又姓。 《廣韻》神農後，以國爲氏，出南安。 　又晉邑名。 《左傳·僖三十一年》許君焦瑕。 《註》晉河外五城之二邑。 　又《詩·小雅》整居焦穫。 《爾雅·釋地》十藪，周有焦穫。 《註》今扶風瓠中是也。 　又《晏子·外篇》東海有蟲，巢于蟁睫，命曰焦冥。 　又焦明，鳥名。 《司馬相如·上林賦》掩焦明。 《註》焦明似鳳。通作鷦。 　又《韻會》通作燋。詳燋字註。 《集韻》或作㸈。 　又《集韻》慈焦切《正韻》慈消切，𠀤音樵。 《集韻》焦夷，楚地名。 《左傳·僖二十三年》楚伐陳取焦夷。 《註》焦，譙縣也。夷一名城父。皆陳邑。 　又與憔通。 《班固·答賔戲》朝爲榮華，夕而焦𢈼。 　又《集韻》將由切，音啾。𨥏屬。

《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切，𠀤貨上聲。 《說文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。 《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。 《玉篇》𤆄者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。 《古史考》燧人氏初作火。 《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。 　又星名。 《書·堯典》日永星火。 《傳》火，蒼龍之中星。 　又大火，鶉火，辰次之名。 　又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。 《前漢·成帝紀》火耕水耨。 　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。 《論語》鑽燧改火。 　又盛陽曰炎火。 《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。 《傳》炎火，盛陽也。 《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。 　又官名。 《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。 《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。 　又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。 《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。 　又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。 　又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。 《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。 　又《司馬法》人人正正，辭辭火火。 《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。 《古木蘭詩》出門看火伴。 　又人身有火。 《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。 　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。 《木華·海賦》隂火潛然。 　又山名。 《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。 　又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。 　又井名。 《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。 《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。 　又寒火。 《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。 　又火傳。 《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。 　又南方有食火之國，其人能食火炭。 　又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。 《疏》龜生火中者。 　又火䑕。 《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。 　又姓。 《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。 《正字通》洪武時，翰林火原潔。 　又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。 　又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。 　又叶後五切。 《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。 　又叶虎何切。 《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。 《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。 《集韻》或作灬。

《玉篇》《正韻》𠀤力弔切，音料。 《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也。 《詩·小雅》庭燎之光。 《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明。 《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎。 《周禮·天官·閽人》設門燎。 《註》地燭也。 　又《玉篇》放火也。 　又《詩·陳風》佼人燎兮。 《朱傳》燎明也。 　又《詩·小雅》燎之方揚。 《箋》火田曰燎。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力照切，音療。 《廣韻》照也。 　又《廣韻》一曰宵田。 　又《廣韻》放火也。 《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣。 　又《集韻》本作尞。 《前漢·郊祀志》尞禋有常用。 《註》師古曰：尞與燎同。 　又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，𠀤音繚。 《說文》本作𤐗，亦放火也。 《書·盤庚》若火之燎于原。 《註》燎，力召反。 　又力鳥反。 　又《集韻》或作𤊽。亦作轑。 《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下。 《註》師古曰：轑，讀曰燎。假借用字。 　又《集韻》憐蕭切，音聊。縱火焚也。 　又離昭切，音摎。火在地曰燎。 《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反。