心胸狭隘
心胸：思想，气量。气量非常小。
基本信息
出处典源
成语出处
明·施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。”
成语典故
明·施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。”
现代字典(分字解释)
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
身体前面颈下腹上的部分，借指心里：～脯。～膛。～腔。～口。～骨。～椎。～膜。～怀（抱负、气量）。～襟（同“胸怀”）。～无点墨（指读书太少，文化水平极低）。直抒～臆。～中有数（shù）。
窄，不宽阔，与“广”相对：～窄。～长。～隘。偏～。～邪（指小街曲巷娼妓居住的地方。亦作“狭斜”）。
险要的地方：～口。要～。关～。险～。 狭窄：～巷。～路。狭～。 穷：～穷。～窘。贫～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『胸』《正字通》同胷。
『隘』《唐韻》《集韻》《正韻》烏懈切《韻會》幺解切，𠀤音䅬。 《左傳·僖二十二年》古之爲軍也，不以阻隘也。 《戰國策》塞黽隘。 又《說文》𨹟也。 《玉篇》急也，陝也。 《詩·大雅》誕置之隘巷。 《禮·禮器》君子以爲隘矣。 《戰國策》人之急也，若自在隘窘之中。 《荀子·王霸篇》生民則致貧隘。 又《正韻》乙革切。與阨阸𠀤同。 《戰國策》太子辭於齊王而歸，齊王隘之。 《又》寡人之所以閉關不通使者，爲中山之獨與燕趙爲王，而寡人不與聞焉，是以隘之。 《註》隘，亦不通也。讀作阨。 又叶於旣切，衣去聲。 《謝莊·宋孝武帝文》芝蓋迫軨，上驤眷轡。萬㝢肅其北𨌹，靈阿具其深隘。 又叶伊昔切，音益。 《屈原·離騷》惟黨人之偸樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。 《說文》籀作𨽴。 《玉篇》本作阸。 《集韻》或作阨。 《篇海》一作𨽈。