成语解释

指禁忌的言论或举动。

成语出处

《老子》第五十七章：“天下多忌讳而民弥贫。”汉·贾谊《新书·过秦论》：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没

成语典故

《老子》第五十七章：“天下多忌讳而民弥贫。”汉·贾谊《新书?过秦论》：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁

嫉妒，憎恨：猜～。～才。～能。～妒。～贤妒能。 害怕，畏惧：顾～。肆无～惮。 禁戒：～戒。～食。～讳。禁～。 父母或祖先死亡的日子，迷信称不吉利的日子：～日。～辰。生～（已死父母的生日）。

避忌，有顾忌不敢说或不愿说：～言。～匿。～饰。忌～。隐～。直言不～。～疾忌医。 古时称死去的皇帝或尊长的名字：名～。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

受得住，耐久：～受。～得住。～不起。弱不～风。 忍耐，制止：不～笑起来。

不许，制止：～止。～绝。～书。～令。～赌。～欲。～锢。 法律或习惯上制止的事：犯～。违～品。 拘押：囚～。监～。～闭。 古代称帝王的地方：宫～。～苑。～卫。～军（古代指保卫京城或宫廷的军队）。 不能随便通行的地方：～地。～区。 避忌：～忌。

《唐韻》《集韻》《韻會》渠記切《正韻》奇寄切，𠀤音惎。 《說文》憎惡也。 《增韻》嫉也。 《詩·周南·小星箋》以色曰妒，以行曰忌。 　又《廣韻》忌諱也。 《周禮·春官·小史》詔王之忌諱。 《疏》謂告王以先王之忌諱也。 　又《地官·誦訓》掌道方慝，以詔辟忌。 《註》不避其忌，則其方以爲苟于言語也。 　又憚也。 《左傳·昭六年》民知有辟，則不忌于上。 　又怨也。 《晉語》小人忌而不思。 《註》怨也。 　又戒也。 《書·呂𠛬》敬忌罔有擇言在身。 《註》忌之言戒也。 　又敬也。 《左傳·昭元年》非羇何忌。 《註》言不敬羇客，當誰敬哉。 　又忌日，親喪日也。 《禮·祭義》君子有終身之喪，忌日之謂也。 　又姓。 《風俗通》周公忌父之後，以王父字爲氏。 　又龍忌，謂禁火日也。 《後漢·周舉傳》有龍忌之禁。 　又《集韻》居利切《正韻》吉器切，𠀤音懻。語助辭。 《詩·鄭風》叔善射忌。 　又《五音集韻》巨己切，音芑，亦戒也。 《詩·大雅》維此聖人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。 《說文》己心爲忌。會意。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居䕃切，今去聲。制也，勝也，戒也，謹也，止也。 《易·繫辭》禁民爲非曰義。 　又天子所居曰禁。 《蔡邕曰》漢制，天子所居門閤有禁，非侍御之臣不得妄入，稱禁中。避元后父名，攺省中。 　又承酒尊之器。 《禮·禮器》大夫士棜禁。 《疏》承尊者皆用禁，名之禁者，因爲酒戒也。 　又樂名。 《周禮·春官·鞮鞻氏掌四夷之樂註》東方曰韎，南方曰任，西方曰侏離，北方曰禁。亦作僸。 　又《說文》吉凶之忌。 　又《小爾雅》禁，錄也。 　又姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。力所勝也，當也，刧持也。 《前漢·咸宣傳》猶弗能禁。 　又同紟。紟，帶也。 《荀子·非十二子篇》其纓禁緩。