成语解释

尤：罪过；攘：排除；诟：耻辱。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱。

成语出处

战国·楚·屈原《离骚》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”

成语典故

战国·楚·屈原《离骚》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”

耐，把感情按住不让表现：～耐。～痛。～受。容～。～俊不禁（忍不住笑）。 狠心，残酷：～心。残～。

特异的，突出的：～为（wéi ）。～异。无耻之～。 更加，格外：～其。 过失：效～（学着别人做坏事）。 怨恨，归咎：怨天～人。 姓。

侵夺，偷窃：～羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“其父～羊，而子证之”）。～夺。～窃。～善（掠人之美）。 推，排斥：～斥。～除。～夷（抵御外国侵略）。 烦乱：～～（纷乱）。扰～。 捋：～袂。～臂。

耻辱：“～莫大于宫刑”。 辱骂：～骂。～病（指责，辱骂）。～谇（辱骂指斥）。～厉。～詈。～辱。

《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切，𠀤人上聲。 《說文》能也。 《徐曰》能音耐。从心刃。 《長箋》如刀剌心，忍意也。 《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。 　又《廣韻》强也，有所含忍。 《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。 　又安于不仁曰忍。 《詩·大雅》維彼忍心，是顧是復。 《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。 　又忍忍，猶不忍也。 《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。 　又姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤而振切，音仞。堅柔也，本作肕。亦作忍。 《周禮·地官·山虞註》柔忍，通作刃。 《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。 《釋文》忍音刃。 《禮·月令·納材葦註》此時柔刃，𠀤與韌靭忍同。

《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，𠀤音郵。 《說文》尤，異也。从乙又聲。 《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。 《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。 《註》尤，異也。一曰甚也，過也。 　又《廣韻》怨也。 《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。 《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。 　又最也。 《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。 《註》言於人物之中稱之爲最。 　又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。 　又彗星亦名蚩尤旗。 　又姑尤，齊東界二水名。 《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。 　又姓。見《姓苑》。 　又《集韻》通作郵。 《詩·小雅》不知其郵。 《前漢·成帝詔》以顯其郵。 　又叶戸恢切，音回。 《詩·小雅》廢爲殘賊，莫知其尤。叶上梅。 　又叶與之切，音怡。 《詩·鄘風》大夫君子，無我有尤。叶下之。 　又叶以諸切，音余。 《道藏歌》日月粲華暉，如光照眞符。億兆不同劫，千載莫之尤。

《唐韻》汝羊切《集韻》《韻會》《正韻》如陽切，𠀤音穰。 《說文》推也。 　又竊也。 《書·呂𠛬》奪攘矯虔。 《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。 　又因其自來而取曰攘。 《論語》其父攘羊。 　又卻也。 《禮·曲禮》左右攘辟。 《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。 《註》攘，猶卻也。 《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。 《齊語》西征攘白翟之地。 《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。 《註》攘袂，猶今人云捋臂。 　又除也。 《詩·大雅》攘之剔之。 《疏》攘除翦剔。 　又《揚子·方言》止也。 　又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，𠀤音壤。擾也。 《前漢·𨻰平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，𠀤與讓通。遜也。 《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。 《註》攘，古讓字。 　又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。 　又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。 《詩·小雅》攘其左右。 《箋》攘讀爲饟。 　又《集韻》《韻會》𠀤泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。 《前漢·賈誼傳》國制搶攘。 《註》攘，女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。