忍耻含垢
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
基本信息
出处典源
成语出处
宋 苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”
成语典故
见“忍辱含垢”。宋 苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。” 见“忍辱含垢”。宋·苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡～以全人命，其为子孙之福，审矣。”
现代字典(分字解释)
耐，把感情按住不让表现：～耐。～痛。～受。容～。～俊不禁（忍不住笑）。 狠心，残酷：～心。残～。
羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～骂。
衔在嘴里，不吐出也不咽下：～一口水。～漱剂。～英咀（jǔ）华（喻反复琢磨体味文章的妙处）。～饴弄孙（含着糖逗小孙子，形容老年人的乐趣）。 藏在里面，包容在里面：包～。～义。～量。～苞。～蕴。～混。～垢纳污（指包容坏人坏事）。 怀有某种感情或意思，不完全表露出来：～怒。～羞。～情。
污秽，脏东西：污～。泥～。牙～。～腻。～秽。～敝（又脏又破）。 同“诟”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切，𠀤人上聲。 《說文》能也。 《徐曰》能音耐。从心刃。 《長箋》如刀剌心，忍意也。 《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。 又《廣韻》强也，有所含忍。 《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。 又安于不仁曰忍。 《詩·大雅》維彼忍心，是顧是復。 《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。 又忍忍，猶不忍也。 《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。 又姓。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤而振切，音仞。堅柔也，本作肕。亦作忍。 《周禮·地官·山虞註》柔忍，通作刃。 《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。 《釋文》忍音刃。 《禮·月令·納材葦註》此時柔刃，𠀤與韌靭忍同。
『耻』《正字通》俗恥字。 《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，𠀤褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。 《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。 《註》恥辱之也。 《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，况國乎。 《註》言不可辱也。 又《廣韻》慙也。 《孟子》人不可以無恥。 《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作耻。
『含』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡男切，音涵。 《說文》嗛也。 《廣韻》銜也。 《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。 又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。 《註》含桃，櫻桃也。 《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。 又《正韻》包也，容也。 《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。 又《文言》含萬物而化光。 《書·盤庚》惟爾含德。 又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。 《註》含含，麥盛貌。 又《廣韻》《集韻》𠀤胡紺切，涵去聲。 《廣韻》本作琀。 《集韻》通作唅。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。 《疏》含，以玉實口也。 《春秋·文五年》王使榮叔歸含。 《註》珠玉曰含，含口實也。 《周禮·春官·典瑞》共飯玉含玉贈玉。 《註》含玉柱左右顚及在口中者。○按《禮·檀弓》《釋文》：含，和闇反。《春秋》《周禮》《釋文》：含，戸暗反。《春秋》亦作唅。
『垢』《唐韻》古厚切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切，𠀤音苟。塵滓也。 《左傳·宣十五年》國君含垢，天之道也。 《韓非子·大體篇》不洗垢，而察難知。 《莊子·大宗師》仿偟乎塵垢之外。 又國名。 《華嚴經》國名無垢，琉璃爲地。 又《集韻》丘𠋫切，音宼。解垢，詭曲之辭。 又居六切，音匊。中不淨也。 《詩·大雅》維彼不順，征以中垢。 又叶公戸切，讀若古。 《楚辭·哀時命》務光自投于深淵兮，不獲世之塵垢。孰魁崔之可久兮，願退身而窮處。