成语解释

忧：愁苦，忧虑。忧虑国家公事，不考虑个人私事。

成语出处

三国·魏·桓范《世要论·臣不易》：“陈之于主，行之于身，志于忠上济事，忧公无私。”

正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 让大家知道：～开。～报。～然。 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 雄性的：～母。～畜。 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 姓。

个人的，自己的，与“公”相对：～人。～有。～见。～仇。～情。～营。～欲。 不公开的，秘密而又不合法的：～自。～刑。～货。走～。～生子。 暗地里：～议。～奔。隐～。窃窃～语。

《集韻》尤救切，音祐。 《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。 《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作𢝊。今作憂。 《說文》愁也。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》憂者。愁思也。 《書·洪範》六極，三曰憂。 　又疾也。 《禮·曲禮》某有負薪之憂。 《註》憂或爲疾。 　又幽也。 《易·乾卦》憂則違之。 《註》謂時當幽隱也。 　又辱也。 《易·繫辭》小人道憂也。 　又居喪曰憂。 《書·說命》王宅憂。 　又孕病曰憂。 《晉語》文王在母不憂。 　又人憂則頭低垂。 《禮·曲禮》下于帶則憂。 《註》憂則低也。 　又幽憂曰癙憂。 《詩·小雅》癙憂以痒。 《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。 　又姓。出《姓苑》。 　又《韻會》烏侯切，音謳。義同。 《集韻》作㥑。 　又《集韻》《韻會》𠀤於救切。 《集韻》慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。 　又叶於希切，音衣。 《易林》不見叔姫，使伯心憂。 　又叶衣虛切，音於。 《易林》出入休居，安止無憂。 《黃庭經》三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。 　又叶伊姚切，音妖。 《三略》士可下而不可驕，將可樂而不可憂。 　又叶一笑切，音要。 《詩·王風》我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。 　又《唐風》揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。旣見君子，云何其憂。鵠，居號切。 　又叶於糾切，音黝。 《晉語》商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能爲膏而，祇離咎也。 《集韻》本作𢝊，或作懮。 《說文》从心从頁。頁，首也。心憂則髮白。 　又《字彙補》亦與𢖒同。《說文》憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以𢝊愁之字从憂，遂以憂和之字从𢖒，浸失六書之原矣。

《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音工。 《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。 《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋言》無私也。 《書·周官》以公滅私，民其允懷。 　又《玉篇》方平也，正也，通也。 　又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。 《註》公猶共也。 　又爵名，五等之首曰公。 《書·微子之命》庸建爾于上公。 　又三公官名。 《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。 　又官所曰公。 《詩·召南》退食自公。 　又父曰公。 《列子·黃帝篇》家公執席。 《前漢·郊祀志》天子爲天下父，故曰鉅公。 　又婦謂舅曰公。 《前漢·賈誼策》與公倂倨。 　又尊稱曰公。 《賈誼策》此六七公皆亡恙。 　又相呼曰公。 《史記·毛遂傳》公等碌碌。 　又事也。 《詩·召南》夙夜在公。 《註》夙夜在視濯垢饎爨之事。 　又星名。 《隋書·天文志》七公七星，在招搖東，天之相也。 　又姓。 《韻會》漢有公儉。 　又諡法，立志及衆曰公。 　又與功通。 《詩·小雅》以奏膚公。 《大雅》王公伊濯。 　又《集韻》諸容切，音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》息夷切《集韻》《韻會》《正韻》相咨切，𠀤音司。 《說文》禾也。北道名禾主人曰私主人。 　又對公而言謂之私。 《書·周官》以公滅私。 《詩·小雅》雨我公田，遂及我私。 《禮·孔子閒居》天無私覆，地無私載，日月無私照。 　又家臣稱私。 《儀禮·士相見禮》見於大夫曰：某也，夫子之賤私。 《禮·玉藻》士自稱於大夫曰外私。 《註》此大夫非己所臣，則稱外私。 　又恩私也。 《儀禮·燕禮》寡君，君之私也。 《註》謂獨受恩厚。 《禮·郊特牲》婦餕餘，私之也。 《釋名》私，恤也，所恤念也。 　又《爾雅·釋親》女子謂姊妹之夫曰私。 《詩·衞風》譚公維私。 　又天子以下皆曰私。 《前漢·張放傳》大官私官。 《服虔註》私官，皇后之官。 《後漢·百官志》中宮私府令一人。 　又姓。漢私匡。 　又便也。 《左傳·襄十五年》師慧過宋，朝將私焉。 《註》謂小便。○按《說文》專以禾訓私，而厶自爲部，訓姦衺也。引韓非、倉頡作字，自營爲厶，則私不兼公私義。今經傳公厶字皆作私，不復作厶矣。