忧国恤民


   恤:体恤。忧虑国事,体恤百姓。


基本信息

成语拼音 yōu guó xù mín
成语注音 一ㄡ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄨˋ ㄇ一ㄣˊ
成语简拼 ygxm
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 憂國卹民
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


恤:体恤。忧虑国事,体恤百姓。


近义词



出处典源

成语出处


汉·徐幹《中论·谴交》:“文书委于官曹,系囚积于囹圄,而不遑省也。详察其为也,非欲忧国恤民,谋道讲德也。”


现代字典(分字解释)

有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):~家。~土。~体( ➊ 国家的性质; ➋ 国家的体面)。~号。~度(指国家)。~策。~情。~法。~力。~防。~威。~宝(➊ 国家的宝物;➋ 喻对国家有特殊贡献的人)。~格。~魂。~是(国家大计,如“共商~是”)。 特指中国的:~产。~货。~粹。~乐(yuè ㄩㄝˋ)。~药。 姓。

对别人表同情,怜悯:~刑(施刑慎重,不严刑以逼供)。体~。 救济:~金。抚~。 忧虑:~~(忧虑的样子)。

以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 指人或人群:居~。~族。 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 某族的人:汉~。回~。 从事不同职业的人:农~。渔~。 非军事的:~品。~航。 同“苠”。

康熙字典(分字解释)

『忧』

《集韻》尤救切,音祐。 《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。 《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作𢝊。今作憂。 《說文》愁也。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》憂者。愁思也。 《書·洪範》六極,三曰憂。  又疾也。 《禮·曲禮》某有負薪之憂。 《註》憂或爲疾。  又幽也。 《易·乾卦》憂則違之。 《註》謂時當幽隱也。  又辱也。 《易·繫辭》小人道憂也。  又居喪曰憂。 《書·說命》王宅憂。  又孕病曰憂。 《晉語》文王在母不憂。  又人憂則頭低垂。 《禮·曲禮》下于帶則憂。 《註》憂則低也。  又幽憂曰癙憂。 《詩·小雅》癙憂以痒。 《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。  又姓。出《姓苑》。  又《韻會》烏侯切,音謳。義同。 《集韻》作㥑。  又《集韻》《韻會》𠀤於救切。 《集韻》慮也。詩序,百姓見憂。徐邈讀。  又叶於希切,音衣。 《易林》不見叔姫,使伯心憂。  又叶衣虛切,音於。 《易林》出入休居,安止無憂。 《黃庭經》三神之樂由隱居,倏忽遊遨無遺憂。  又叶伊姚切,音妖。 《三略》士可下而不可驕,將可樂而不可憂。  又叶一笑切,音要。 《詩·王風》我生之初,尚無造。我生之後,逢此百憂。  又《唐風》揚之水,白石皓皓。素衣朱繡,從子于鵠。旣見君子,云何其憂。鵠,居號切。  又叶於糾切,音黝。 《晉語》商之衰也,其銘有之,曰:嗛嗛之德,不足就也。不可以矜而,祇取憂也。嗛嗛之食,不足狃也。不能爲膏而,祇離咎也。 《集韻》本作𢝊,或作懮。 《說文》从心从頁。頁,首也。心憂則髮白。  又《字彙補》亦與𢖒同。《說文》憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以𢝊愁之字从憂,遂以憂和之字从𢖒,浸失六書之原矣。

『恤』

《唐韻》辛聿切《集韻》《韻會》《正韻》雪律切,𠀤音戌。 《說文》憂也。从心血聲。 《書·盤庚》永敬大恤。 《詩·小雅》出則銜恤。 《周禮·春官·大宗伯》以恤禮哀𡨥亂。皆訓憂也。  又收也,賑也。 《周禮·地官》六行,孝友睦婣任恤。 《註》恤,振憂貧者。 《通論》振貧老曰恤。  又《增韻》愍也,災危相憂也。 《周禮·地官》十二敎,八曰以誓敎恤,則民不怠。 《疏》民有厄喪,敎相憂恤也。  又相憂曰恤。 《周禮·地官》八𠛬,六曰不恤之𠛬。 《鄭司農註》恤謂相憂也。  又恤恤,憂患貌。 《左傳·昭十二年》且言曰:恤恤乎。  又作卹。 《詩·唐風·小序》不恤其民也。 《註》恤,亦作卹。 《周禮·春官·典瑞》以卹凶荒。 《註》卹者,開府庫振救之。  又姓。晉大夫恤由。 心血爲恤,蓋心戌然而慘惻之若已身之有患也。

『民』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切,音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。  又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。 《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。  又司民,星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。 《註》司民,軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。  又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。  又民曹,漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。  又民部,今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。  又北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。  又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。  又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見《山海經》。  又鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。  又姓,見《姓苑》。  又叶鄰知切,音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。  又叶彌延切,音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。