成语解释

指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

反义词

成语示例

他有忽冷忽热的毛病

成语出处

鲁迅《而已集 读书杂谈》：“研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏。”

成语典故

谓时而冷静，时而情感冲动。鲁迅《而已集．读书杂谈》：“研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏。”常用以指情绪不稳定，忽高忽低。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“老阎喜爱梁建的精神强干，也深知那忽冷忽热的毛病。” 并列 指情绪不稳定，时而高涨，时而低落。《红楼梦》89回：“宝玉近来说话半吐半吞，～也不知他是什么意思。”△多用于情绪方面。

粗心，不注意：～视。疏～。～略。玩～职守。 迅速，突然：～而。～然。～地。～高～低。 长度和重量单位（十忽为一丝，十丝为一毫）：～微（极言细微）。微～其微。

温度低，与“热”相对：～天。～藏。～冻。～涩。～飕飕。 寂静，不热闹：～落。～寂。～静。～清。 生僻，少见的：～僻。～字。 不热情，不温和：～遇。～淡。～峻。～漠。～嘲热讽。～若冰霜。～酷无情。 不受欢迎的，没有人过问的：～货。～门儿。 突然，意料以外的：～然。～不防。～枪。～战。 姓。

粗心，不注意：～视。疏～。～略。玩～职守。 迅速，突然：～而。～然。～地。～高～低。 长度和重量单位（十忽为一丝，十丝为一毫）：～微（极言细微）。微～其微。

温度高，感觉温度高，与“冷”相对：～水。～带。灼～。～度。水深火～（喻人民生活处境异常艰难痛苦）。 身体发烧：～症。 使温度升高：～敷。 情意深：～心。～情。～忱。～切。～血。～爱。 旺、盛：～闹。～潮。～火朝天。 形容非常羡慕或急切想得到：～中。 受很多人普遍欢迎、关注的：～销。～门儿。 物理学上指物体内部分子不规则运动发出的一种能：～能。～力学（研究热能和别种能相互转化的科学）。 放射性强：～核武器。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切，音笏。 《說文》忘也。忽忽不省事也。 《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。 　又《廣韻》倏忽也。 《爾雅·釋詁》盡也。 《註》忽然盡貌。 《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。 　又滅也。 《詩·大雅》是絕是忽。 《傳》忽，滅也。 　又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。 《劉德曰》忽，蜘蛛網也。 　又慢忽也。 《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。 　又忽荒，空無著也。 《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。 　又姓。明有忽忠，忽明。 　又通作曶。 《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。 《註》與忽同。 　又仲忽，人名。 《前漢·古今人表》作中曶。 亦通作笏。 《儀禮·士喪禮》竹笏。 《註》今文笏作忽。 亦通作芴。 《荀子·正名篇》芴然而粗。 《註》與忽同。無根本貌。 　又叶火一切，音翕。 《前漢·班固敘傳》元元本，木數始於一，產氣黃鍾，造計杪忽。 　又叶許月切，音血。 《陸機·雲賦》盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄。豈假期于遷晷，邁崇朝而倏忽。 《說文》从心勿聲。 《長箋》亦書作𢗘。◎按今字，皆从小篆出，止可依《說文》疏解，如忽字，借義通義甚多，而精蕰正譌必援古文大篆，以折今文，則衆義皆可廢矣。說今文之字，惟从今文，駁正經史借用處，則字義已明，不必過爲迂論臆斷也。凡諸部字，不多引精蕰正譌辨駁者，俱倣此。

《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切，𠀤令上聲。 《說文》寒也。从仌，令聲。 《六書正譌》別作泠，非。泠乃水名。 《南史·齊樂預傳》人笑褚公，至今齒冷。 《增韻》淸甚也。 　又姓。 《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道，字安義。 　又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切，𠀤靈上聲。㓑冷，寒也。 　又《集韻》《韻會》𠀤郞丁切，音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切，音笏。 《說文》忘也。忽忽不省事也。 《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。 　又《廣韻》倏忽也。 《爾雅·釋詁》盡也。 《註》忽然盡貌。 《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。 　又滅也。 《詩·大雅》是絕是忽。 《傳》忽，滅也。 　又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。 《劉德曰》忽，蜘蛛網也。 　又慢忽也。 《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。 　又忽荒，空無著也。 《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。 　又姓。明有忽忠，忽明。 　又通作曶。 《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。 《註》與忽同。 　又仲忽，人名。 《前漢·古今人表》作中曶。 亦通作笏。 《儀禮·士喪禮》竹笏。 《註》今文笏作忽。 亦通作芴。 《荀子·正名篇》芴然而粗。 《註》與忽同。無根本貌。 　又叶火一切，音翕。 《前漢·班固敘傳》元元本，木數始於一，產氣黃鍾，造計杪忽。 　又叶許月切，音血。 《陸機·雲賦》盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄。豈假期于遷晷，邁崇朝而倏忽。 《說文》从心勿聲。 《長箋》亦書作𢗘。◎按今字，皆从小篆出，止可依《說文》疏解，如忽字，借義通義甚多，而精蕰正譌必援古文大篆，以折今文，則衆義皆可廢矣。說今文之字，惟从今文，駁正經史借用處，則字義已明，不必過爲迂論臆斷也。凡諸部字，不多引精蕰正譌辨駁者，俱倣此。