成语解释

恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己有功受宠而作威作福。

成语出处

《新五代史?安得诲传》：“虽其尽忠劳心，时有补益，而恃功矜宠，威福自出。”

成语典故

《新五代史?安得诲传》：“虽其尽忠劳心，时有补益，而恃功矜宠，威福自出。”

依赖，仗着：仗～。有～无恐。～才傲物。

劳绩，成绩，与“过”相对：～勋。～绩。论～行赏。徒劳无～。～德无量（liàng ）。～成不居（立了功而不把功劳归于自己）。 成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。 物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离：～率。 本领，能耐：～夫。～底。～力（a.功夫和力量；b.功效）。～到自然成。

怜悯，怜惜：～悯（怜悯）。～惜。～恤。 自尊，自大，自夸：～夸。～伐。～恃。骄～。 庄重，拘谨：～持。～重（zhòng ）。

矛柄。

同“鳏”。

爱：～爱。～儿。～信。～幸。得～。失～。争～。 纵容，偏爱：别把孩子～坏了。 妾：纳～。 推崇：尊～。

《唐韻》時止切《五音集韻》丞矢切，𠀤音市。 《說文》賴也。从心寺聲。 《廣韻》依也。 《詩·小雅》無母何恃。 　又《集韻》丈里切，音峙。心不明也。 　又《玉篇》《廣韻》《集韻》𠀤時史切，音侍。 《集韻》仗也。 或作㤄。

《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音公。 《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。 《廣韻》功績也。 《書·禹謨》九功惟敘。 　又自以爲功曰功之。 《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。 　又功，毛詩作公。 《詩·小雅》以奏膚公。 《註》功也。 　又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。 　又《廣韻》漢複姓。 《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。 　又叶居銀切，音巾。 《司馬相如·子虛賦》騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。

《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切，𠀤音㨷。 《說文》矛柄。 《史記·主父偃傳》起窮巷，奮棘矜。 《註》矜者，戟鋋之杷也。 《揚子·方言》矜謂之杖。 《註》矛戟，矜卽杖也。 《集韻》或作𥎊㮗，通作槿。 　又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切，𠀤音勤。 　又《集韻》渠京切，音擎。義𠀤同。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居陵切，音兢。 《六書略》矜本矛柄，因音借爲矜憐之矜。 《爾雅·釋訓》矜憐，撫掩之也。 　又《釋言》苦也。 《註》可矜憐者亦辛苦。 《書·泰誓》天矜于民。 《詩·小雅》爰及矜人。 《註》貧窮可憐之人也。 《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。 《註》矜，憫也。 　又《小爾雅》惜也。 《書·旅獒》不矜細行，終累大德。 《註》矜，憐惜之意。 《傳》矜持也。 　又《博雅》危也。 《詩·小雅》居以凶矜。 《箋》凶危之地，謂四裔也。 　又哀也。 《揚子·方言》齊魯之閒曰矜。 　又遽也。 《揚子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。 　又自賢曰矜。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 《公羊傳·僖九年》矜之者何。猶曰莫若我也。 《註》色自美大之貌。 《管子·法法篇》彼矜者滿也，細之屬也。 《註》滿招損，小人之類也。 　又莊以持已曰矜。 《論語》君子矜而不爭。 　又敬也。 《孟子》使諸大夫國人皆有所矜式。 　又尚也。 《賈誼·治安策》嬰以廉恥，故人矜節行。 　又竦也。 《張衡·思𤣥賦》魚矜鱗而幷凌。 　又《詩·小雅》矜矜兢兢。 《註》羊羣堅强也。 　又《集韻》居覲切，兢去聲。亦憐也。 　又《集韻》《韻會》姑頑切《正韻》姑還切。𠀤與瘝同。 《後漢·和帝紀》寤寐恫矜。 《註》病也。 　又同鰥。 《詩·大雅》不侮矜寡。 《禮·王制》老而無妻者謂之矜。 《集韻》通作𩶊𥎅。 《琅邪代醉編》鰥寡之鰥，禮記作矜。哀矜之矜，前漢于定國傳作鰥。二字通聲互用也。 《六書正譌》矜从令。