成语解释

物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

成语示例

早请立尚为嗣，绍因舍长立幼，～，特使谭出继兄后，出为青州刺史。 蔡东藩《后汉演义》第八十回

成语出处

《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”

成语典故

《梁书?谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”

害怕，畏惧：～惧。～怖。～慌。惊～。有恃无～。 恫吓（hè）：～吓（hè）。 疑虑：～怕。～不能成功。

遇见，碰到（多指不幸或不利的事）。～遇。～难（nàn）。～受。～殃。～灾。～扰（婉辞，指受招待）。 周，圈：周～。转了一～。 次：一～生，两～熟。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

意见，言论：～论。提～。建～。 讨论，商量：商～。会～。协～。～案。～决。～价。 评论是非，多指责备：非～。恐招物～。 旧时文体的一种，用以论事说理或陈述意见：奏～。驳～。

《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切，𠀤音𦶐。 《說文》懼也。从心巩聲。 《徐曰》恐，猶兇也。 《黃帝素問》腎在志爲恐。 《註》恐，所以懼惡也。 《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。 《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。 　又惶恐，灘名。 《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。 　又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，𠀤𦶐去聲。疑也，慮也，億度也。 从𠃨。今省作卂。俗从几，誤。

《唐韻》作曹切《集韻》《韻會》臧曹切《正韻》則刀切，𠀤音糟。 《說文》遇也。 《禮·曲禮》遭先生于道。 《前漢·禮樂志》幸遭遇其時。 　又《說文》邐行也。 《徐曰》遭，猶匝也。行復相値也。 《詩·齊風》遭我乎峱之閒兮。 　又《正韻》巡也。 《劉禹錫詩》山圍故國周遭在。 　又叶將侯切，音諏。 《易林》依霄夜遊，與君相遭。除解煩惑，使心不憂。 《說文》本作𨙠。今通用遭。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。