成语解释

息肩：枉身，立足。指立足的地方。

成语示例

村在旅店偶感风寒，愈后又因盘费不继，正欲得一个居停之所以为～。 清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语出处

宋·李昉《太平广记》卷十七：“吾与山中之友，市药于广陵，亦有息肩之地。”

成语典故

宋·李昉《太平广记》卷十七：“吾与山中之友，市药于广陵，亦有息肩之地。”

呼吸时进出的气：鼻～。喘～。叹～。窒～。瞬～万变。 停止，歇：休～。歇～。～怒。～兵。～事宁人。～止。平～。偃旗～鼓。 繁殖，滋生：休养生～。滋～。 音信：消～。信～。 儿女：子～。 利钱：～率（lǜ）。利～。月～。

脖子旁边胳膊上边的部分：～膀。～胛。并～。 担负：～负。～荷（hè）。～舆（轿子）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。

结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。

《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切，𠀤音熄。 《說文》喘也。 《增韻》一呼一吸爲一息。 　又大聲歎曰太息。 《戰國策》閔王太息。 《註》長出氣也。 《前漢·高帝紀》喟然太息。 《師古註》太息之大也。 　又累氣曰累息。 《後漢·任延傳》吏民累息。 一曰止也。 《禮·檀弓》細人之愛人也，以姑息。 《註》息猶安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辭。 　又處也。 《詩·小雅》無恆安息。 《傳》息，猶處也。 　又生也。 《周禮·地官》以保息六養萬民。 《前漢·宣帝紀》𠛬者不可息。 《師古註》息謂生長。言劓刖之徒，不可更生長也。 　又《禮·月令註》陽生爲息。 　又子曰息。 《東觀漢記》此蓋我子息也。 《戰國策》老臣賤息舒祺，最少。 　又《尸子》棄黎老之言，用姑息之語。 《註》姑，婦也。息，小兒也。 　又出錢生子亦曰息。 《周禮·地官·泉府》凡民之貸者，以國服爲之息。 　又勞也。 《儀禮·鄕飮酒禮》乃息司正。 《註》息，勞也。 《釋文》勞，力報反。 　又休也。 《周禮·春官·籥章》以息老物。 《註》休息之也。 　又《冬官·考工記·梓人》張獸侯，則王以息燕。 《註》息者，休農息老物也。 　又《釋名》息，塞也，塞滿也。 　又國名。 　又新息縣，本息故國，徙於東，故加新字。 《左傳·隱十一年》息侯伐鄭。 《註》息國，汝南新息縣。 《釋文》一本作鄎。 　又安息，戎國，去長安萬六百里。 《風俗通》戎類有六，五曰鼻息。 　又土自長息無限，曰息壤。 《山海經》鯀竊帝之息壤，以堙洪水。 　又姓。 《姓苑》今襄陽有此姓。 　又息夫，複姓。 　又叶私列切，音屑。 《蘇軾·遊香積寺詩》把玩竟不食，棄置長太息。幽尋恐不繼，書版記歲月。 从心从自，自亦聲。 《徐鍇曰》自，鼻也。氣息从鼻出。會意。

《唐韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切，𠀤音堅。 《說文》髆也。从肉，象形。 《徐曰》象肩形，指事也。 《廣韻》項下。 《正韻》膊上。 《六書故》臂本曰肩。 　又《爾雅·釋詁》肩，克也。 《詩·周頌》佛時仔肩。 《傳》仔肩，克也。 《箋》仔肩，任也。 《書·盤庚》朕不肩好貨。 《傳》肩，任也。我不任好貨之人。 　又《韻會》勝也。肩强能勝重，堪任義。 《爾雅·釋詁》肩，勝也。 　又《釋名》肩，堅也。甲闔也。與胸脇皆相會闔也。 　又息肩。 《左傳·襄二年》鄭子駟請息肩於晉。 《註》欲辟楚役，以負擔喻。 　又比肩。 《爾雅·釋地》北方有比肩民焉，迭食而迭望。 《又》西方有比肩獸焉，與卭卭岠虛比，爲卭卭岠虛齧甘草，卽有難，卭卭岠虛負而走，其名謂之蟨。 　又獸三歲曰肩。 《詩·齊風》𠀤驅從兩肩兮。 《傳》獸三歲曰肩。 　又鳥名。 《禮·月令·季冬之月征鳥厲疾註》征鳥，題肩也。齊人謂之擊征。 　又《集韻》作也，媵也。 　又姓。 《正字通》肩龍明，金人。肩固，洪武中貢士泰和人。 　又人名。 《禮·檀弓》公肩假。 《左傳·桓五年》周公黑肩，將左軍。 《註》黑肩，周桓公也。 　又《集韻》丘閑切，音掔。膊也。 　又胡恩切，音痕。肩肩，羸小貌。 《莊子·德充符》闉跂支離無脤，說衞靈公。靈公說之，而視全人，其脰肩肩。 《音義》胡恩反。羸小貌。 　又直貌。 　又《五音集韻》胡田切，音賢。義同。 《莊子·德充符肩肩音義》又胡咽反。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 　又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 　又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。