成语解释

犹恶贯满盈。

近义词

成语出处

清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”

成语典故

犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。” 见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君～，非大善不可复挽。”

不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。

讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。

〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。 （噁）

古同“乌”，疑问词，哪，何。 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！

书，书册：古～。书～。经～。典～。 登记隶属关系的簿册；隶属关系：～贯。户～。国～。学～。 登记：～没（mò）。～吏民。 征收：～田。 〔～～〕❶形容纷扰很大；❷形容名声很大；❸形容纵横交错的样子。 古代各种捐税的统称。

充满：～满。～溢。充～。沸反～天。 多余：～余。～亏。～利。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，𠀤音踖。 《玉篇》書籍。 《尚書·序疏》籍者，借也。借此𥳑書以記錄政事，故曰籍。 《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍。 　又戸籍。 《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞。 　又尺籍，所以書軍令。 　又門籍。置牒于門，以案出入。 《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍。 《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，挂之宮中，案省相應，乃得入也。 　又租籍。 《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也。 《註》在工商曰租籍。 　又籍田。 《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝。 《詩疏》籍之言借也。借民力治之，故謂之籍田。 《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也。籍，蹈也。言親自蹈履于田而耕之也。 　又籍籍，語聲也。 《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍。 　又狼籍。 《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯。 《註》言惡聲狼籍，布于諸國。 　又姓。晉籍談，漢籍福。 　又《正韻》詞夜切，音謝。 《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍。 《註》言無所含容也。 　又地名。 《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑。 《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里。 　又叶檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭。長卿還成都，壁立何廖廓。四賢豈不偉，遺烈光篇籍。

《唐韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切，𠀤音嬴。 《說文》滿器也。 《博雅》滿也，充也。 《易·豐彖》天地盈虛，與時消息。 《詩·齊風》雞旣鳴矣，朝旣盈矣。 《左傳·莊十年》彼竭我盈，故克之。 《禮·禮運》月生三五而盈，三五而闕。 　又《祭義》樂主其盈。 《註》猶溢也。 　又《揚子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鮮冽水之閒，凡言呵叱者，謂之魏盈。 　又國名。 《山海經》大荒南有盈民之國。 　又州名。 《唐書·地理志》諸蠻有盈州。 　又姓。晉欒盈之後。 　又古通作嬴。 《正韻》盈縮，過曰盈，不及曰縮。 《史記·蔡澤傳》進退盈縮。 《天官書》作嬴縮。 《古詩》盈盈樓上女。 《註》盈同嬴，容也。 　又叶與章切，音陽。 《張籍·祭韓愈詩》新亭成未登，閉在莊西廂。書札與詩文，重疊我笥盈。 《說文徐註》夃，古乎切，益多之義也。古者以買物多得爲夃，故从夃。買物多得當爲𡕔字。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。