患至呼天
患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
基本信息
出处典源
成语出处
汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
成语典故
汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
现代字典(分字解释)
忧虑：～得～失。忧～。 灾祸：～难。祸～。隐～。防～未然。 害病：～病。～者。
到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。
喊：～喊。～声。～吁。～天号（háo ）地。 唤，叫：～唤。～叫。～应。～朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。 往外出气，与“吸”相对：～气。～吸。 象声词：～地跳起来。 姓。
在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡慣切，音宦。 《說文》憂也。 《玉篇》禍也，疾也。 《廣韻》惡也，苦也。 又姓。 又叶胡玩切，音換。 《謝惠連·秋懷詩》平生無志意，少小嬰憂患。如何乗苦心，矧復値秋晏。 又《韻補》叶熒絹切，音院。 《蘇軾·謝吳山神文》西湖堙塞，積歲之患。禱於有神，隂假其便。 又叶胡關切，音還。 《賈誼·服賦》忽然爲人兮，何足控摶。化爲異物兮，又何足患。 《張華·鷦鷯賦》動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。◎按摶，安二字𠀤寒韻，還字山韻，古通。 又叶胡涓切，音懸。 《晉·樂章明君篇》雖欲盡忠誠，結舌不能言。結舌亦何憚，盡忠爲身患。〇按言字元韻，懸字先韻，古通。 《精薀》一中爲忠，二中爲患。
『至』《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。 《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。 《註》至，來也。 又《玉篇》達也，由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。 又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。 《註》至極之人。 又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至，猶善也。 又大也。 又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。 又至掌，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。 又《韻補》叶職日切，音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 又叶章移切，音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。
『呼』《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，𠀤音虍。 《說文》外息也。 《韻會》出息爲呼，入息爲吸。 又《廣韻》喚也。 又《集韻》嗚呼，歎辭。 《書·五子之歌》嗚呼曷歸。 又通作乎。 《詩·大雅》於乎小子。 又通作虖。 《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。 又姓。 《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。 《前漢·匈奴傳》呼衍氏。 《註》師古曰：卽今鮮𤰞姓呼延者是也。 又呼沱，水名。 《戰國策》南有呼沱易水。 又草名。 《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。 《疏》蔏𦸐，一名夜呼。 又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。 又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。 《註》呼，虛憊聲。 《釋文》音虛，吹氣聲也。 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤荒故切，音戽。 《廣韻》本作謼。號呼也。 《詩·大雅》式號式呼。 《釋文》呼，火胡反。 又火故反。 《禮·曲禮》城上不呼。 《釋文》呼，火故反。 又《集韻》許箇切，音𧬱。 《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。 《註》呼，發聲也。 《釋文》呼，好賀反。 又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。
『天』《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。