成语解释

钟：集中；我辈：我们，我等。我们这些人最富于情感，容易动感情。

成语示例

佳人，～。海棠开后心如碎。斜风细雨不曾晴，倚阑滴尽胭脂泪。 宋·刘辰翁《踏莎行·雨中观海棠》词

成语出处

宋·苏轼《答参寥二首》：“辩才遂化去，虽来去本无。而情钟我辈，不免凄怆也。”

成语典故

《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”按：此事或说为晋．王衍事。 钟情，集注情爱。山简原认为，一个怀抱中未成年的小孩子死了，不当过份悲伤。王戎则认为，只有超人的圣哲能够超脱情感，而最下等的愚人则不懂得感情，丧子对于这两种人都不至过分悲痛；自己这类人，是最富于感情也最重感情的，儿死虽属夭亡，怎能不令人伤痛呢？山简听了，随着也痛哭起来。后因用为多情重情之典，或咏丧子之痛的典故。 宋．辛弃疾《水调歌头．送信守王桂发》词：“我辈情钟休问，父老田头说尹，泪落独怜渠。”唐．李群玉《哭小女痴儿》：“方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。” 【典源】《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此!’王曰：‘圣人忘情，最下不及情; 情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”《晋书·王衍传》作王衍事。 【今译】 晋代王戎丧子，山简前往慰问，见王戎非常哀痛，山简说：“一个小孩子，何至于这么悲伤!”王戎说：“圣人达到忘情，再往下的人谈不到情，重感情的，正是我们这些人。” 【释义】 后以此典形容人重视感情，易于伤感。 【典形】 情所钟、情之所钟、情钟我辈、我辈情钟、夷甫伤子、钟情我辈、忘情岂我辈、我辈钟情、情钟甚、情钟在吾辈。 【示例】 〔情所钟〕 宋·苏轼《游东西岩》：“况复情所钟，感慨萃中年。” 〔情之所钟〕 宋·陆游《庚子正月十八日送梅》：“情之所钟在我曹，莫倚心肠如铁石。” 〔情钟我辈〕 宋·苏轼《吊天竺海月辨师》之二：“生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。” 〔我辈情钟〕 宋·陆游《读唐人愁诗戏作》之四：“我辈情钟不自由，等闲白却九分头。” 〔夷甫伤子〕 南朝梁·江淹《泣赋》：“孟尝闻琴，马迁废史，少卿悼躬，夷甫伤子。” 〔钟情我辈〕 清·王夫之 《广遣兴》：“钟情我辈聊如此，瞥眼他生固不争。”

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

金属制成的响器，中空，敲时发声：警～。编～（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。～鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 计时的器具：～表（钟和表的总称）。座～。～鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 指某个一定的时间，小时：～头（小时，如“开了一个～～的会”）。 杯子。 集中，专一：～情（感情专注）。～爱（特别爱）。～灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。

自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。

家族的世代，泛指人际的一种先后次第：～分。先～。长（zhǎng ）～。后～。晚～。前～。 等，类（指人）：吾～。尔～。～出。无能之～。 人活着的时间，毕生：我这一～子。 车百辆，亦指分行列的车。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，𠀤俄上聲。 《說文》施身自謂也。 《廣韻》已稱也。 　又稱父母國曰我，親之之詞。 《春秋·隱八年》我人祊。 　又姓。古賢人，著書名我子。 　又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。 　又《韻補》叶與之切，音台。 《揚子·太𤣥經》出我入我，吉凶之魁。 《註》我音如台小子之台。 　又叶阮古切，音五。 《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。𢦐，篆文我。