成语解释

形容极其恐惧。

成语出处

唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。”

成语典故

形容极其恐惧。唐 范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。” 见“惊魂丧魄”。唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆～矣。”

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。

碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 使损坏：～坏。～损。 超出：～例。～格。 花费，耗费：～费。～财。～产。 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 揭穿：～案。～译。～获。

人或某些动物体内器官之一，在肝脏右叶的下部：～囊。苦～。～固醇。肝～相照（指对人忠诚，以真心相见）。 不怕凶暴和危险的精神、勇气：～量。～气。壮～。～魄。～大妄为（wéi ）。 装在器物内部而中空的东西：球～。暖瓶～。

《集韻》呂張切，音良。悲也。 　又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢𢝋。 《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，𠀤音京。 《說文》馬駭也。 《玉篇》駭也。 《易·震卦》震驚百里。 《詩·大雅》震驚徐方。 《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。 　又叶居陽切，音姜。 《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 　又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 　又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 　又諡法。 《史記》民無能名曰神。 　又姓。漢騎都尉神矅。 　又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 　又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。 《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。 　又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。 　又《字彙補》披義切，音媲壞也。 　又叶博屑切，音鷩。 《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

《集韻》蕩旱切，音但。肉胆也。 　又當割切，音怛。臈胆，肥貌。 　又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切，𠀤音壇。 《廣韻》口脂澤也。 《正字通》俗以胆爲膽，非。 《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切，𠀤音黵。 《說文》連肝之府也。 《廣韻》肝膽。 《素問》膽者，中正之官，決斷出焉。 《白虎通》膽者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以膽斷。是以肝膽二者，必有勇也。肝膽異趣，何以知相爲府也。肝者，木之精也。人怒無不色靑目張者，是其效也。 《史記·越世家》坐臥卽仰膽，飮食亦嘗膽也。 《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。 《註》張膽，言勇之甚。 《後漢·光武紀》今不同心膽，共舉功名。 　又《淮南子·精神訓》膽爲雲。 　又《拾遺記》昆吾山有獸，食銅鐵。吳國武庫中兵刃俱食盡，得雙兔，有鐵膽，鑄爲雙劒。 　又蟲名。 《博雅》膽蛇，靑蠵也。 　又草名。 《博雅》陵遊，龍膽也。 　又拭治也。 《禮·內則》桃曰膽之。 《註》啖食治擇之名。 《疏》去毛拭治，令色靑滑如膽也。 　又姓。 《呂氏春秋》中牟有士曰膽胥，已請見之。