惟利是命


   犹言惟利是图。


基本信息

成语拼音 wéi lì shì mìng
成语注音 ㄨㄟˊ ㄌ一ˋ ㄕˋ ㄇ一ㄥˋ
成语简拼 wlsm
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 近代
成语英文 have an eye for the main chance
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


犹言惟利是图。


近义词



出处典源

成语出处


清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”


成语典故

犹言惟利是图。《红楼梦》第五九回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”

现代字典(分字解释)

单,只:~独。~一。~有。~恐。~命是从。~我独尊。 但是:雨虽止,~路仍甚泥泞。 文言助词,常用于句首:~妙~肖。~二月既望。 想,思考:思~(亦作“思维”)。~度(dù)(思量,揣度)。

好处,与“害”“弊”相对:~弊。~害。~益。~令智昏。兴~除弊。 使顺利、得到好处:~己。~用厚生(充分发挥物的作用,使民众生活优厚富裕起来)。 与愿望相符合:吉~。顺~。 刀口快,针尖锐,与“钝”相对:~刃。~刀。~剑。~落。~口巧辩。 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获:~息。~率(lǜ)。一本万~。 姓。

表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 表示存在:满身~汗。 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 表示适合:来的~时候。 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 用于问句:他~走了吗? 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 这,此:~日。~可忍,孰不可忍。比比皆~。 助词,把行为对象提前表示只这样做:惟你~问。惟利~图。 姓。

动植物的生活能力:生~。救~。逃~。拼~。~脉。性~。相依为~。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等:天~。~相(xiàng )。~运(a.迷信指生死、贫富和一切遭遇;b.喻发展变化的趋向,如“人民一定能掌握自己的~~”)。 上级对下级的指示:奉~。遵~。~令。使~。 给予(名称等):~名。~题。~意。 指派,使用:~官。

康熙字典(分字解释)

『惟』

《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,𠀤音維。 《說文》凡思也。从心隹聲。 《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。  又語辭也。 《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。  又姓。  又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

『利』

《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切,𠀤音詈。 《說文》銛也。从刀和,然後利,从和省。易利者,義之和也。 《前漢·鼂錯傳》兵不完利,與空手同。  又《廣韻》吉也,宜也。 《易·賁卦》利有攸往。  又私利也。 《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。  又《禮·坊記》先財而後禮,則民利。 《註》利猶貪也。  又《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中,與利田宅。 《註》師古曰:利謂便好也。  又《周禮·冬官考工記》軸有三理,三者以爲利也。 《註》利,滑密也。  又州名。 《韻會》巴蜀地。晉西益州,梁改利州。  又姓。 《韻會》漢有利乾,爲中山相。  又《韻補》叶音棃。 《古樂府》雨雪霏霏雀勞利,長觜飽滿短觜饑。

『是』

《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,𠀤音姼。 《說文》作昰。直也。从日正。 《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。 《玉篇》是,是非也。 《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。  又《博雅》是,此也。 《易·乾卦》不見是而無悶。 《又》是故居上位而不驕。  又姓。 《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。  又《集韻》田黎切,音題。 《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。 《註》是,月邊也。魯人語也。 《釋文》是,如字。一音徒兮反。  又與氏通。 《前漢·地理志》氏爲莊公。 《註》氏,與是同。古通用。  又《韻補》叶市之切。 《蔡邕·釋誨》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。

『命』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切,鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。  又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。  又《爾雅·釋詁》命,告也。  又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者,人所稟受。 《說卦》窮理盡性,以至于命。 《註》命者,生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。 《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威儀之法則,以定此命,言有法,則命之長短得定,無法,則夭折無恆也。  又《詩·周頌》維天之命,於穆不已。 《箋》命,猶道也。  又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命,信也。 《疏》信順天命。  又《周禮·春官·大祝》作六辭,以通上下親疏遠近。一曰祠,二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命,謂政令盟會之辭也。  又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命,謂遷秩羣臣之書。  又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。  又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命,瑞命。諸侯卽位,天子賜之命圭,以爲瑞節。  又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命,命服也。諸侯七命,冕服七章。  又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰:命者,名也。脫名籍而逃亡。  又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰:所指名處,卽中之也。  又《廣韻》計也。  又《廣韻》召也。  又叶眉辛切,音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也,懷昏姻也,大無信也,不知命也。  又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反,幷在庚韻,難與眞韻相叶,疑應作彌賔反。  又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處,員丘之上,赤泉駐年,神木養命。  又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢,聲之誤也。 《釋文》命音慢,武諫反。