成语解释

惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

近义词

成语示例

谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是惠而不费的事。（清 李宝嘉《官场现形记》第十五回）

成语出处

先秦 孔子《论语 尧曰》：“因民之所利而利之，斯之亦惠而不费乎！”

成语典故

惠：给人以恩惠。费：损耗。 施惠于人，自己也无损耗。语出《论语．尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《晋书．食货志》：“理财钧施，惠而不费，政之善者也。”《隋书．循吏传．序》：“若子产之理郑国，子贱之居单父，贾琮之牧冀州，文翁之为蜀郡，皆可以恤其灾患，导以忠厚，因而利之。惠而不费。”《乐府诗集．晋拂舞歌．白鸠篇》：“惠而不费，敬我微躯。”鲁迅《野草．死后》：“现在又影一般死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。” 并列 惠，给人好处。费，耗费。给人家好处而自己没什么耗费。语出《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯之亦惠而不费乎!”鲁迅《野草·死后》：“现在又影一般死掉了，连仇敌也不便知，不肯赠给他们一点～的欢欣。”△用于施惠。 →事半功倍 ?劳而无功

恩，好处：恩～。～泽。～和。～爱。～握（恩惠深厚）。仁～。实～。施～于人。 给人财物或好处：～政。互～互利。～及远人。～而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。 敬辞，用于对方对待自己的行动：～赠。～临。～顾。～存。～允。 古同“慧”，聪明。 姓。

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切《韻會》胡計切，𠀤音慧。 《說文》仁也。 《書·臯陶謨》安民則惠。 《蔡沈註》惠，仁之愛也。 　又恩也。 《書·蔡仲之命》惟惠之懷。 　又《爾雅·釋言》順也。 《書·舜典》亮采惠疇。 《詩·邶風》惠然肯來。 《毛傳》時有順心也。 　又《增韻》賜也。 《禮·月令》行慶施惠。 　又賚也。 《書·無逸》惠鮮鰥寡。 《註》惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。 　又飾也。 《山海經》祠用圭璧之五，五采惠之。 《註》惠猶飾也。 　又三隅矛。 《書·顧命》二人雀弁執惠。 　又《諡法》柔質慈民曰惠。 　又州名。隋順州，宋改惠州。 　又姓。出琅邪周惠王之後，梁有惠施。 　又通作慧。 《後漢·孔融傳》將不早惠乎。 《註》惠作慧。 《說文》从心从叀。 《徐鍇曰》爲惠者，心專也。會意。①字从匚从自。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。