惩前毖后
惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”
成语典故
原为周成王总结管蔡之乱经验教训之语，意思是过去深受惩罚，就要慎重，以免今后的祸患。后则泛指惩处前者是为了规戒后者，免得同样错误再度发生。周成王说，我受到了惩罚，要谨慎，以防止以后的祸患，原先并无人引我走上错误，只是我自蹈迷途。一个小雏啊，冲天而成大鸟。我不堪国家多患难，再把那艰难重担挑在肩。 【出典】： 《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而!毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拼飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼!” 【例句】： 明·张居正《张文忠公集·书牍九》：“顷丹阳浅阻，当事诸公毕智竭力，仅克有济，惩前毖后，预为先事之图可也。” 并列 惩，警戒。毖，谨慎。把以前的错误引为教训，使以后小心谨慎，不再重犯。语本《诗经·周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”童小鹏《少小离家老大回》：“主席的思想一直是采取：‘ ～，治病救人’的教育方针。”△对人警戒之语。→引以为戒 ?重蹈覆辙 惩治前面有过错之人而戒慎后面的人免犯同样的过错，此谓之“惩 ( chénɡ) 前毖后”。 为什么不是戒后而是 “毖”后呢? “毖”，谨慎。 《诗·周颂·小毖》： “予其惩而毖后患。”传：“毖，慎也。”笺： “始者管叔及其群弟流言于国，成王信之，而疑周公。至后三监叛而作乱，周公以王命举兵诛之，历年乃已。故今周公归政，成王受之而求贤臣以自辅助也。……畏慎后复有祸难。”“毖后患”即谓谨慎于后患、防患于未然。 所以，“惩前毖后”即谓惩治前过而防患于未然。《诗》题 “小毖”实际是 “慎小”，即谨慎小人为患。 《诗》“予其惩而毖后患”，后遂成为 “惩前毖后”一语。 “惩前毖后”常与 “治病救人”连用，谓让人从前面的过错中吸取教训不致再犯，改过自新，重新做人。
现代字典(分字解释)
戒止：～前毖后。 处罚，警戒：严～。～罚。～办。～戒。～治。～一警百。 苦于：“～山北之塞，出入之迂也。”
指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 顺序在先的：～五名。 向前行进：勇往直～。
谨慎：惩前～后（接受过去失败的教训，以后小心不重犯）。 操劳：“无～于恤”。 古同“泌”，泉水冒出流淌的样子。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》昨先切《集韻》《韻會》《正韻》才先切，𠀤音錢。 《增韻》前，後之對。 又進也。 《廣韻》先也。 又《禮·檀弓》我未之前聞也。 《註》猶故也。 又《儀禮·特牲》祝前主人降。 《註》前猶導也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子淺切，湔上聲。 《說文》齊斷也。俗作剪。 又《正韻》淺黑色。 《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。 《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。 又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。 《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。
『毖』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤兵媚切，音祕。 《說文》愼也。 《書·酒誥》汝劼毖殷獻臣。 《正義曰》毖訓爲愼。 《詩·周頌》予其懲而毖後患。 又勞也。 《書·大誥》無毖于恤。 《正義曰》言無勞于征伐之憂也。 又泉流貌。 《詩·邶風》毖彼泉水，亦流于淇。 《毛傳》泉水始出，毖然流也。 《左思·魏都賦》溫泉毖涌而自浪。 《謝靈運·山居賦》汎濫異形，首毖終肥。 《原註》汎濫、肥毖，皆是泉名。事見於詩。
『后』《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 又《集韻》亦姓。 又《韻會》然後，語辭。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。