戮力壹心
见“戮力同心”。
出处典源
成语出处
《左传·昭公二十五年》：“臧昭伯率从者将盟，载书曰：‘戮力壹心，好恶同之。’”
成语典故
见“戮力同心”。《左传·昭公二五年》：“臧昭伯率从者将盟，载书曰：‘～，好恶同之。’”
现代字典(分字解释)
杀：～尸。杀～。 〔～力〕合力，并力，如“～～同心”。 羞辱，侮辱：～人（罪人）。～民（受刑罚的人）。～辱。～笑（耻笑）。
人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。
“一”的大写。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》力竹切《集韻》力六切，𠀤音陸。 《說文》殺也。 《廣韻》𠛬戮。 又《晉語》殺其生者而戮其死者。 《註》𨻰尸爲戮。 又癡行也。 又辱也。 《左傳·文六年》夷之蒐，賈季戮臾駢，臾駢之人欲盡殺賈氏以報焉。臾駢曰：不可。 《爾雅·釋詁》病也。 《註》相戮辱，亦可恥病也。 又或作僇。 《荀子·非相篇》爲天下大僇。 《史記·田單傳》僇及先人。 又與勠通。 《書·湯誥》與之戮力。 亦與𨿲通，野鵝也。 《揚雄·蜀都賦》戮鶂初乳。 又《集韻》憐蕭切《正韻》憐條切，𠀤音聊。 又《正韻》力救切，音溜。義𠀤同。
『力』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。
『壹』《廣韻》於悉切《集韻》《韻會》《正韻》益悉切，𠀤音一。專一也。 《孟子》志壹則動氣，氣壹則動志。 《左傳·昭二十年》若琴瑟之專壹，誰能聽之。 又合也。 《前漢·董仲舒傳》有所統壹，爲羣儒首。 又《元后傳》莽旣外壹羣臣，令稱己功德。 又誠也，醇也。 《禮·緇衣》從容有常，以齊其民，則民德壹。 《史記·曹參世家》載其淸淨，民以寧壹。 又《增韻》閉塞也。 《管子·形勢篇》臣下賦斂競得，使民偸壹。 又與一同。 《周禮·天官》公之士壹命。 又姓。漢壹元。見《印藪》。 又三字姓。後魏壹斗眷氏。 又《類編》於眞切，音慇。與絪氤𠀤通。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。