戴鸡佩豚
雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
成语解析
成语解释
雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
成语示例
世称子路无恒之庸人，未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼，闻育读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳。汉·王充《论衡·率性》
出处典源
成语出处
《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
成语典故
西汉．司马迁撰《史记．仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直（伉直，刚直），冠雄鸡，佩豭豚（豭豚，音jiā tún，就是牡豚，俗称公猪），陵暴孔子（陵暴，压迫欺凌，此当指言行粗鲁，对孔子不够尊重）。孔子设礼稍诱子路（设礼，以礼施教），子路后儒服委质（委质，归顺），因门人请为弟子。 子路未作孔子的学生时，性格非常粗鲁，为了显示自己的勇武，表示崇拜强悍，他以鸡豚之形作为顶冠和佩戴的装饰品。“戴鸡佩豚”原来是示武的象征，后以此常指没有教养的人的一种装束和习气。 汉．王充《论衡．率性篇》：“世称子路无恒之庸人，未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼，闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒圣贤之耳，恶至甚矣。” 见 “冠鸡佩瑕”。汉·王充《论衡·率性》：“世称子路无恒之庸人，未入孔门时，～，勇猛无礼。”
现代字典(分字解释)
加在头、面、颈、手等处：～帽子。披星～月。～圆履方。不共～天。 尊奉，推崇，拥护：～仰。爱～。拥～。感恩～德。 姓。
挂，带：～带。～戴。～剑。 古代系在衣带上的玉饰：玉～。 心悦诚服：～服。钦～。敬～。可～。
〔～鼠〕哺乳动物，亦称“荷兰猪”、“天竺鼠”。 小猪，亦泛指猪：～肩。～蹄。～儿（谦称自己的儿子）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，𠀤𪒴去聲。 《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。 《廣韻》荷戴也。 《書·大禹謨》衆非元后何戴。 《孟子》頒白者不負戴於道路矣。 又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。 《疏》道過丘南，若爲道負戴。 又値也。 《禮·喪大記》君纁戴六。 《註》戴之言値也。 《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。 《註》値也。 《疏》値日之下，其處名丹穴。 又《諡法》典禮無愆曰戴。 《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。 《註》戴謂諡。 又姓。出濟北，本宋戴穆公後。 又或作載。 《禮·月令》載靑旂。 《詩·周頌》載弁俅俅。 《音義》如字。 又與戴同。 又《韻會》作代切，音再。地名。 《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。 《註》戴國，今𨻰留外黃縣東南有戴城。 《釋文》戴音再。
『佩』《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，𠀤音悖。 《釋名》佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。 《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。 《傳》雜佩者，珩璜琚瑀衝牙之類。 《左傳·閔二年》晉狐突曰：佩衷之旗也。 《禮·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。 《又》天子佩白玉，公侯佩山𤣥玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。 《又》凡帶必有佩玉，唯喪否。 又《論語》去喪無所不佩。 又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。 又水縈紆謂之佩。 《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。 又蘭渠川水出自北山，帶佩衆溪南流注于渭。 又叶蒲眉切，音裴。 《詩·秦風》何以贈之，瓊瑰玉佩。叶上思。 又叶蒲邁切，音敗。 《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。能音柰。 《說文》大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有巾，巾謂之飾。 《徐鉉曰》俗別作珮，非。
『豚』《唐韻》徒䰟切《集韻》《韻會》徒渾切《正韻》徒孫切，𠀤音屯。 《說文》小豕也。 《小爾雅》豬子曰豚。 《易·中孚》豚魚吉。 《孔疏》豚，獸之微賤者。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，豚曰腯肥。 《周禮·天官·庖人》春行羔豚，膳膏香。 又地名。 《左傳·定六年》公侵鄭，往不假道于衞。及還，陽虎使季、孟舍于豚澤，衞侯使彌子瑕追之。 又水名。 《字彙補》豚水，在牂柯郡。 又姓。 《印藪》有豚少公，漢人。 又河豚，魚名。與魨同。 《博雅》鯸䱌，魨也。背靑，腹白，觸物卽怒，其肝殺人。 《註》正今人名爲河豚者也。 又《廣韻》或作㹠。 《莊子·德充符》適見㹠子食于其死母者。 《晉書·謝混傳》每得一㹠，以爲珍膳。 《音義》㹠，卽豚字。 又《集韻》通作肫。 《晉書·王濟傳》蒸肫甚美。 又書作𧱸。 《石鼓文》射其𧱸蜀。 《釋文》作豚。 又書作𦚌。 《石鼓文》又體如𦚌。 《釋文》作豚。 又《集韻》杜本切《正韻》徒本切，𠀤屯上聲。行曳踵也。 《禮·玉藻》圈豚行不舉足。 《註》豚性散，圈之則聚而回旋于其中。圈、豚𠀤上聲。 又《集韻》或作腯。 《禮·曲禮》豚曰腯肥。 《釋文》腯亦作豚。 又《韻會小補》徒困切，屯去聲。義同。 又《字彙補》都昆切，音墩。土豚，土墩也。 《魏志·蔣濟傳》豫作土豚，遏絕湖水。 又叶徒丁切，音庭。 《李尤·席銘》施席接賔，士無過賢。値時所有，何必羊豚。賢音𠛬。 《說文》从彖省，象形。从又持肉，以給祠祀。篆文从肉豕作豚。 《玉篇》作𧱔。 《類篇》作𦜼。 《集韻》作𠭣。亦作腞。或作豘、𨔵。