才子佳人
才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
成语典故
有才华的男子和美貌的女子。也泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。宋．晁补之《鹧鸪天》词：“临晚景，忆当时。愁心一动柳如丝。夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。”元．无名氏《四换头》曲：“清明时候，才子佳人醉玉楼。”清．孔尚任《桃花扇．访翠》：“才子佳人，难得聚会。你们一对儿，吃个交心酒何如？”亦作“佳人才子”。宋．柳永《玉女摇仙珮．佳人》词：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。”元．施惠《幽闺记．开场始末》：“佳人才子，旅馆就良缘；岳翁瞥见生嗔怒，拆散鸳鸯最可怜。”《孽海花》一八回：“如今我国的小说戏曲太不讲究了，佳人才子，千篇一律。” 见“佳人才子”。柳建伟《王金检上校的婚姻》：“春燕算是一个多情的人，又有才华，不难再遇上一个才子，～，那时她就完全了。”
现代字典(分字解释)
能力：～能。口～。这人很有～干。 从才能方面指某类人：干（gàn）～。奇～。奴～。蠢～。 副词。❶方，始：昨天～来。现在～懂得这个道理。❷仅仅：～用了两元。来了～十天。
古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。
美，好的：～美。～妙。～句。～作。～音。～节。～境。～期。～人。～丽（❶美丽；❷美女）。～偶。～酿。美酒～肴。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。 《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。 《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。 《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。 又天地人爲三才。 《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。 《禮·文王世子》必取賢斂才焉。 《論語》才難，不其然乎。 《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。 《唐書·百官志》擇人以四才。 《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。 又質也，力也。 《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。 《傳》多材也。 《孟子》非天之降才爾殊也。 《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。 又姓。明尙書才寬。 又《集韻》通作材。 《說文》材，水挺也。从木，才聲。 《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。 又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。 《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。 又與裁通。 《戰國策》惟王才之。 又與財通。 《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。 又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。 《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。 又作代切，音再。義同。 又叶卽由切，音遒。 《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 又《康誥》惟三月哉生魄。 又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 又𢦔。
『子』《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 又左庶子，中庶子，官名。 又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。
『佳』《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，𠀤音街。美也，好也。 《世說》司馬𡽪畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責𡽪無別，𡽪曰：如汝言亦復佳。 又《韻補》叶堅溪切，音稽。 《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。 又叶居何切，音歌。 《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。