成语典故

摔摔打打恶狠狠地走进走出。《元典章．户部四．女婿在逃依婚书断罪》：“若女婿驴哥游手好闲，打出调入，不绍家业，不服丈母教令，此文字便同休离。”亦作“打出吊入”。《警世通言》卷二○：“周三那厮，打出吊入，公然干颡。计安忍不得，不住和那周三厮闹。”

击，敲，攻击：～击。殴～。～杀。 放出，发出，注入，扎入：～炮。～雷。～信号。～电报。 做，造：～首饰。～家具。 拨动：～算盘。 揭，破，凿开：～破。～井。 举，提起：～灯笼。～起精神。 涂抹，印，画：～蜡。～戳子。 写出，开出：～证明。 捆，扎：～包裹。 合，结合：～伙。～成一片。 获取，购取：～水。～鱼。 除去：～消。～杈。 定出，计算：～算。～腹稿。 用，采用，使用：～比喻。 玩，玩耍：～球。 截，停，减，退：～住。～价儿。 表示人体发出某种行为动作：～手势。 进行某种活动，从事或担任某种工作：～交道。～短工。 与某些动词结合，基本上保留原动词词义：～扫。～扰。 自，从：～哪儿来？

量词，指十二个：一～铅笔。

从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。

搭配均匀，配合适当：～和。～谐。风～雨顺。饮食失～。 使搭配均匀，使协调：～配。～味。 调停使和解（调解双方关系）：～停。～处。 调剂：以临万货，以～盈虚。 调理使康复：～养。～摄。 调教；训练：有膂力，善～鹰隼。 挑逗；戏弄：～笑。～情。～戏。酒后相～。

乐曲；乐谱：曲～。采菱～。 乐曲定音的基调或音阶：C大～。五声～式。 语音上的声调：～号。～类。 说话的腔调：南腔北～。 口气；论调：一副教训人的～。两人人的发言是一个～。 人所蕴含或显露出来的风格、才情、气质：情～。格～。 选调；提拨：从基层～选干部。 调动：岗位～整。 征集；征调：～有余补不足。 调查：～研。内查外～。 提取、调取（文件、档案等）：～档。 调换：～座位。

朝，早晨：《广韵·平尤》：“～，朝也。”

进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都挺切，音頂。 《說文》擊也。从手丁聲。 《穀梁傳·宣十八年》邾人戕繒子于繒，梲殺也。 《註》謂捶打。音頂。 　又《六書故》都假切《韻會》《正韻》都瓦切。 《正韻箋》打字通音當作都那切，如讀都瓦切，不成聲矣。◎按打與撻同義。楊愼曰：尚書撻音人聲，又轉上聲。俗用打爲撻，然从撻轉音，亦未合。今讀德馬切，答上聲爲正。 《北史·張彝傳》羽林武賁將幾千人，至尚書省，以瓦石擊打公門。 　又白打，毬采名。 《蹴踘譜》每人兩踢名打二，曳開大踢名白打。 《韋莊詩》內官初賜淸明火，上相閒分白打錢。 　又《唐韻》德冷切《集韻》《韻會》都冷切，𠀤讀與等近。義同。 　又《歐陽脩·歸田錄》打字當滴耿切。○按《字彙》誤改音滴。 　又《項氏家說》俗助語每與本辭相反，其於打字用之尤多。凡打𤴁、打聽、打量、打睡，無非打者。

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 　又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 　又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 　又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 　又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 　又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 　又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 　又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 　又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 　又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 　又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 　又《廣韻》納也，得也。 　又《增韻》沒也。 　又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 　又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。