成语解释

扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。

成语示例

男子汉当以扫除天下为己任

成语出处

《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

成语典故

《后汉书．陈王（藩）列传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫，以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！’勤知其有清世志，甚奇之。” “扫除天下”是指肃清邪恶，平治天下。后以此用为胸怀大志，见识非凡的典故。 曹冋《六代论》：“扫除凶逆，剪灭鲸鲵。”这里的“扫除”正是肃清奸邪，平治天下的意思。 述宾 扫除，肃清。清除邪恶，治理好国家。《后汉书·陈蕃传》：“蕃曰：‘大丈夫处世，当～，安事一室乎!’”△褒义。形容有治国安邦的大志。→安邦定国 ?随波逐流

去掉：～害。～名。～根。铲～。废～。排～。～暴安良。 改变，变换：岁～（农历一年的最后一天）。～夕。 不计算在内：～非。～外。 算术中用一个数去分另一个数，是“乘”的反运算：～法。 台阶：阶～。庭～。 任命官职：～拜（授官）。～授。～书（授官的诏令）。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两～都同意。 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。 使降落：～半旗。～棋。 进入：～海。 投送：～书。 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。 谦辞：在～。～官。 颁布：～令。 攻克：攻～。 卸掉：～货。把他的枪～了。 用，投入精力：～工夫。 退让：争执不～。 做出判断：～结论。 量词，指动作次数：打三～。 用在名词后边（❶表示在里面，如“心～”、“言～”；❷表示当某个时节，如“节～”、“年～”）。 用在动词后边（❶表示关系，如“教导～”、“培养～”；❷表示完成或结果，如“打～基础”；❸与“来”、“去”连用表示趋向或继续，如“走～去”、“停～来”）。 少于：不～二百人。 动物生产：鸡～蛋。

《唐韻》直魚切《集韻》《韻會》𨻰如切《正韻》長魚切，𠀤音儲。 《說文》殿陛也。 《班固·西都賦》玉除彤庭。 　又《前漢·蘇武傳》扶輦下除。 《註》除謂門屛之閒。 　又《玉篇》去也。 《書·泰誓》除惡務本。 《左傳·隱元年》蔓草猶不可除。 　又《昭十七年》振除火災。 《周禮·春官》女巫掌歲時祓除釁浴。 　又《揚子·方言》病愈者或謂之除。 　又算法有乗除。 《前漢·律歷志》法除之。 　又治也。 《易·萃卦》君子以除戎器，戒不虞。 《註》除者，治也。 《禮·曲禮》馳道不除。 　又《周禮·地官·山虞》若祭山林，則爲主而修除。 《註》治道路場壇。 《左傳·昭十三年》令諸侯日中造於除。 《註》除地爲壇，盟會處。 　又《玉篇》開也。 《史記·呂后紀》請得除宮。 《前漢·高五王傳》作淸宮。 　又拜官曰除。 《史記·平準書》諸買武功爵，官首者試補吏，先除。 《註》先除，用也。 《前漢·田蚡傳》君除吏盡未，吾亦欲除吏。 《註》凡言除者，除去故官，就新官。 　又《正字通》隋內官服半除，唐減爲半臂。言肩有袖，至臂臑而止，今呼齊肩。 　又易也。新舊歲之交謂之歲除。俗云除夕。 《孟浩然詩》靑陽逼歲除。 　又除道，漢縣名。 《前漢·地理志》北地郡除道縣。 　又《集韻》羊諸切，音餘。 《詩·小雅》日月方除。 《箋》四月爲除。 《疏》爾雅，除作余。李巡曰：四月萬物皆生枝葉，故曰余。余，舒也。除余字雖異，音實同也。 　又《集韻》《類篇》𠀤商居切，音書。 《集韻》或省作余。義同。 　又《廣韻》《集韻》遲倨切《韻會》遲據切《正韻》治據切，𠀤音箸。 《詩·唐風》蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。 《傳》除，去也。 　又《小雅》風雨攸除，鳥䑕攸去，君子攸芋。 　又《小雅》俾爾單厚，何福不除。俾爾多益，以莫不庶。 《傳》除，開也。 　又叶魚羈切，音宜。 《越采葛婦歌》號絺素兮將獻之，越王悅兮忘罪除。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。

《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，𡘋遐上聲。在下之下，對上之稱。 《易·乾·文言》本乎地者親下。 　又《說文》底也。 《玉篇》後也。 　又賤也。 　又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。 《鄭註》下謂君所。 《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。 　又《集韻》《韻會》𡘋亥駕切，遐去聲。 《正韻》降也，自上而下也。 《易·屯卦》以貴下賤。 《詩序》君能下下。 　又《爾雅·釋詁》下，落也。 《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。 　又去也。 《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。 　又《韻補》叶後五切，音戶。 《詩·召南》于以奠之，宗室牖下。與女叶。 《吳棫曰》毛詩下字一十有七，陸德明皆此讀。 《𨻰第·古音考》與吳同。 　又叶胡佐切，音賀。 《曹丕·寡婦賦》風至兮淸厲，隂雲曀兮雨未下。伏枕兮忘寐，逮乎朝兮起坐。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切，音蕨。 《說文》發石也。从厂，欮聲。 《玉篇》短也。 《爾雅·釋言》其也。 《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。 《註》其也。 　又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。 《註》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。 　又姓。 《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。 　又《韻會》九勿切，音𠜾。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥，因爲國號。