成语解释

扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。

近义词

成语出处

郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”

成语典故

并列 帮助善良的，打击邪恶的。郭沫若《文学与社会》：“我认为文学和作家可以起很深刻的教育作用——发扬人们善良的意志，使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入～的行动。”△褒义。多用于正义方面。

搀，用手支持人或物，使不倒：搀～。～正。～老携幼。 帮助，援助：～养。～植。～危济困。 用手按着或把持着：～梯。沙发～手。 姓。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

戒止：～前毖后。 处罚，警戒：严～。～罚。～办。～戒。～治。～一警百。 苦于：“～山北之塞，出入之迂也。”

不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。

讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。

〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。 （噁）

古同“乌”，疑问词，哪，何。 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！

《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，𠀤音符。 《說文》佐也。一曰相也。 《揚子·方言》護也。 《郭璞註》扶挾將護。 《論語》顚而不扶。 《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。 《註》以義自助也。 　又緣也。 《晉語》侏儒扶盧。 　又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。 　又澤名。 《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。 　又姓。 《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。 　又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。 　又與𩖬通。大風也。 　又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，𠀤音夫。 《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。 《註》鋪四指曰扶。通作膚。 《公羊傳·僖三十一年》觸石而出，膚寸而合。 《註》側手曰膚，按指曰寸。 　又幼小貌。 《揚子·太𤣥經》赤子扶扶。 　又《集韻》蓬逋切，音蒲。與匍同。手行也。 《左傳·昭二十一年》扶伏而擊之。 《註》伏，蒲北反。 《禮·檀弓》詩云：扶服救之。 《陸氏音義》作匍匐，音同。 　又《前漢·天文志》晷長爲潦，短爲旱，奢爲扶。 《註》鄭氏曰：扶當爲蟠，齊魯之閒聲如酺酺，扶聲近蟠，止不行也。晉灼曰：扶，附也，小臣附近君子之側也。 　又叶房尤切，音浮。 《陸雲·答兄詩》昔我先公，爰造斯猷。今我六蔽，匪崇克扶。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。