成语解释

祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。

近义词

成语示例

王朔《人莫予毒》：“我们的舆论工具正面临着一个扶正祛邪、净化社会气氛的艰巨任务。”

成语出处

傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”

成语典故

祛：去除。扶持正气，去除邪风。傅维康等《医药史话．张仲景与〈伤寒杂病论〉》：“因为疾病的来由，都是人体抗病能力的正气同致病因素的邪气作斗争的表现，其结果不是邪盛就是正衰，或者是正胜则邪退。所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”江沛扬《漫画多元化谁当主角》：“何谓‘旧传统’？某报刊没有具体说，显然是指现时仍在流行的，即为国为民、扶正祛邪、击浊扬清这个自中国再现现代漫画的一百年来代代相传的优秀传统。”亦作“扶正黜邪”。汉．蔡邕《对诏问灾异八事》：“圣意勤勤，欲流清荡浊，扶正黜邪。” 并列 祛，去除。扶持正气，去除邪风。傅维康等《医药史话·张仲景与〈伤寒杂病论〉》：“因为疾病的来由，都是人体抗病能力的正气同致病因素的邪气作斗争的表现，其结果不是邪盛就是正衰，或者是正胜则邪退。所以在治疗上就要运用～。”也指扶植好的事物，克服错误倾向。[例]我们应该～，坚决打击贪污腐化歪风，保证我们国家不变色。△多用于社会斗争方面。→扶正黜邪

搀，用手支持人或物，使不倒：搀～。～正。～老携幼。 帮助，援助：～养。～植。～危济困。 用手按着或把持着：～梯。沙发～手。 姓。

不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 表示动作在进行中：他～在开会。 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。 指失去电子的，与“负”相对：～电。 大于零的，与“负”相对：～数（shù）。 姓。

〔～月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新～”。

除去，驱逐：～暑。～瘀。～风。

不正当，不正派：～恶（è）。～念。～说。 中医指引起疾病的环境因素：寒～。风～。 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng）～。 妖异怪诞：～魔。～术。 同“斜”。

同“耶”，疑问词。

《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，𠀤音符。 《說文》佐也。一曰相也。 《揚子·方言》護也。 《郭璞註》扶挾將護。 《論語》顚而不扶。 《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。 《註》以義自助也。 　又緣也。 《晉語》侏儒扶盧。 　又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。 　又澤名。 《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。 　又姓。 《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。 　又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。 　又與𩖬通。大風也。 　又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，𠀤音夫。 《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。 《註》鋪四指曰扶。通作膚。 《公羊傳·僖三十一年》觸石而出，膚寸而合。 《註》側手曰膚，按指曰寸。 　又幼小貌。 《揚子·太𤣥經》赤子扶扶。 　又《集韻》蓬逋切，音蒲。與匍同。手行也。 《左傳·昭二十一年》扶伏而擊之。 《註》伏，蒲北反。 《禮·檀弓》詩云：扶服救之。 《陸氏音義》作匍匐，音同。 　又《前漢·天文志》晷長爲潦，短爲旱，奢爲扶。 《註》鄭氏曰：扶當爲蟠，齊魯之閒聲如酺酺，扶聲近蟠，止不行也。晉灼曰：扶，附也，小臣附近君子之側也。 　又叶房尤切，音浮。 《陸雲·答兄詩》昔我先公，爰造斯猷。今我六蔽，匪崇克扶。

《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。 《說文》是也。从止一以止。 《註》守一以止也。 《新書·道術篇》方直不曲謂之正。 《易·乾卦》剛健中正。 《公羊傳·隱三年》君子大居正。 　又備也，足也。 《易·乾·文言》各正性命。 《書·君牙》咸以正罔缺。 　又《爾雅·釋詁》正，長也。 《郭註》謂官長。 《左傳·隱六年》翼九宗五正。 《杜註》五正，五官之長。 　又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。 　又官名。 《禮·王制》史以獄成告於正。 《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。 　又朼載也。 《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。 《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。 　又常也。朱子云：物以正爲常。 　又正人，尋常之人也。 《書·洪範》凡厥正人。 《朱子·語錄》是平平底人。 　又定也。 《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。 《註》正，猶定。 　又決也。 《詩·大雅》維龜正之。 　又治其罪亦曰正。 《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。 《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。 　又直也。 《易·坤·文言》直其正也。 《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。 　又平質也。 《論語》就有道而正焉。 《屈原·離騷》指九天以爲正。 《註》謂質正其是非也。 　又以物爲憑曰正。 《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。 《註》有正者，以託戒使不忘。 　又釐辨也。 《論語》必也正名乎。 　又四月亦曰正月。 《詩·小雅》正月繁霜。 《箋》夏之四月，建巳之月。 《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。 　又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。 　又預期也。 《孟子》必有事焉而勿正。 《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。 　又三正。 《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。 《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。 《註》三正，天地人之正。 　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。 　又七正，日月五星也。 《書·舜典》作七政。 《史記·律書》作七正。 　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。 《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。 　又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 《王屮·頭陀寺𥓓文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。 　又先正，先賢也。 《書·說命》昔先正保衡。 　又諡法。 《汲冢周書》內外賔服曰正。 　又與政通。 《詩·小雅》今兹之正。 《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。 　又朝覲曰朝正。 《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。 《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。 《杜甫詩》不見朝正使。 　又姓。 《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。 　又複姓，漢有正令官。 　又宗正，星名。 《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。 　又《廣韻》之盈切。 《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤音征。歲之首月也。 《春秋》春王正月。 《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。 　又室之向明處曰正。 《詩·小雅》噲噲其正。 　又射侯中曰正。 《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。 《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。 《毛傳》二尺曰正。 《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。 　又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。 　又與征通。 《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。 《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。 《說文》古文正字，从一足。足者亦止也。註詳止部一畫。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘於切，音墟。禳也，遣也，逐也，散也。 《前漢·兒寬傳》封禪告成合祛於天地。 《註》李奇曰：祛，開散合閉也。 　又彊健也。 《詩·魯頌》以車祛祛。 　又《集韻》或作佉。 《韻會小補》祛與佉同。見荀子註。

《廣韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，𠀤音斜。 《廣韻》不正也。 《正韻》姦思也，佞也。 《易·乾卦》閑邪存其誠。 《書·大禹謨》去邪勿疑。 　又《韻會》辟邪，獸名。 　又《唐韻》以遮切《集韻》《韻會》《正韻》余遮切，𠀤音耶。 《說文》琅邪，郡名。 　又莫邪，劒名。吳大夫莫邪作寶劒，因名。 　又呼韓邪，匈奴王名。 《前漢·宣帝紀》呼韓邪單于來朝。 　又若邪，水名。在越州會稽縣。 　又胥邪，木名。 《司馬相如·上林賦》留落胥邪。 《註》胥邪，似椶櫚，皮可爲索。 　又汙邪，下地田也。 《史記·滑稽傳》汙邪滿車。 　又助語，又疑辭，經傳俱作邪，俗作耶。 　又《集韻》羊諸切，音余。與餘同。 《史記·歷書》歸邪於終。 《註》邪，餘分也。終，閏月也。 　又《集韻》時遮切，音闍。瑞星名。 《史記·天官書》如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。 《註》邪，音蛇。 　又《字彙補》子可切，音左。 《前漢·司馬相如傳》邪與肅愼爲鄰。 《註》邪讀爲左，謂東北接也。 　又叶詳於切，音徐。 《詩·邶風》其虛其邪，旣亟只且。 《註》邪，亦作徐。緩也。 　又叶伊宜切，音移。 《尚書·考靈曜》虛爲秋𠋫，昴爲冬期。隂氣相左，德乃不邪。