成语解释

承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”

近义词

反义词

成语示例

至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是承前启后的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一）

成语出处

明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”

成语典故

承：承接。启：开创，引出。承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问的传承接续方面。鲁迅《两地书》一一：“至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是承前启后的桥梁。国家的绝续，全在他们肩上的。而他们的确能有几分觉悟呢？”游国恩等《中国文学史》二编三章四节：“自张衡以后，东汉抒情小赋不断出现，对魏晋抒情赋的发展发生重大影响。因此，张衡是一位承前启后的赋家。”亦作“承先启后”。《儿女英雄传》三六回：“且喜你我二十年教养辛勤，今日功成圆满，此后这副承先启后的千斤担儿，好不轻松爽快呀。” 见“承先启后”。叶永烈《是是非非“灰姑娘”》：“倡议书最后希望全国中青年科技工作者，～，继往开来，为四化的宏伟事业奋斗。”

在下面接受，托着：～重。～受。 担当，应允：～担。～当。～包。～做。～认。 受到，蒙受：～蒙。～恩（蒙受恩泽）。 继续，接连：继～。～平（指社会比较持久安定的局面）。～前启后。 顺从，迎合：奉～。～颜候色（顺着别人颜色办事）。 姓。

指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 顺序在先的：～五名。 向前行进：勇往直～。

打开：～封。～门。某某～。～齿。 开始：～用。～程。～运。 开导：～迪。～发。～蒙。～示。～明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上～下。 陈述：～事。 书信：书～。小～。

《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切，𠀤音丞。 《說文》奉也。 《書·說命》后克聖，臣不命其承。 《詩·小雅》承筐是將。 　又受也。 《禮·禮運》是謂承天之祜。 《疏》受天之福也。 　又《增韻》下載上也。 《易·坤彖》萬物資生，乃順承天。 《尚書·大傳》庶人有石承。 《註》屋柱下石也。 　又《廣韻》次也。 《左傳·昭十三年》同盟于平丘，子產爭承。 《註》承貢賦之次也。 　又繼也。 《詩·小雅》如松柏之茂，無不爾或承。 《疏》新故相承，無彫落也。 　又止也。 《詩·魯頌》則莫我敢承。 《疏》無有於我敢禦止之者。 　又通丞。 《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行，請承。 《註》承，佐也。 　又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。 　又姓。 《後漢·承宮傳註》承姓，衞大夫成叔承之後。 　又《正韻》時征切，音成。義同。 　又《集韻》諸仍切，音蒸。水名。 《前漢·地理志》長沙國承陽縣。 《註》承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。 　又《集韻》《韻會》𠀤持陵切，音懲。 《左傳·哀四年》蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。 《註》承，蓋楚言。 　又《集韻》《類篇》𠀤蒸上聲，與抍通。 《列子·黃帝篇》孔子觀於呂梁，見一丈夫游之，使弟子𠀤流而承之。 《註》出溺爲承。直作拯。 　又《韻會》《正韻》𠀤昨亙切，音贈。猶送也。 《禮·文王世子》賵賻承含，皆有正焉。 《註》承讀爲贈，聲之誤也。 　又《集韻》《韻會》𠀤諸應切，音證。縣名。 《前漢·地理志》東海郡承縣。 《註》應劭讀。 　又叶辰羊切，音常。 《班固·高祖泗水亭𥓓》休勳顯祚，永永無疆。於皇舊亭，苗嗣是承。 《集韻》或作𢪻。 　又作氶。

《唐韻》昨先切《集韻》《韻會》《正韻》才先切，𠀤音錢。 《增韻》前，後之對。 　又進也。 《廣韻》先也。 　又《禮·檀弓》我未之前聞也。 《註》猶故也。 　又《儀禮·特牲》祝前主人降。 《註》前猶導也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子淺切，湔上聲。 《說文》齊斷也。俗作剪。 　又《正韻》淺黑色。 《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。 《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。 　又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。 《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。

《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音棨。 《說文》開也。从戶从口。 《玉篇》書曰启明，本亦作啓。 　又《爾雅·釋天》明星謂之启明。 《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。 《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音棨。 《說文》本作啓，教也。 《玉篇》開發也。 《書·堯典》啓明。 《傳》啓，開也。 　又《大甲》啓廸後人。 　又《爾雅·釋言》啓，跪也。 《註》跽也。 《詩·小雅》不遑啓處。 《傳》啓，跪。處，居也。 　又《廣韻》別也。 　又刻也。 　又《詩·小雅》元戎十乗，以先啓行。 《註》王氏曰：軍前曰啓，後曰殿。先軍行之前者，所謂選鋒也。 　又啓事。 《晉書·山濤傳》濤爲吏部尚書，凡用人行政，皆先密啓，然後公奏，舉無失才。時稱山公啓事。 　又《字彙》姓也。 　又《爾雅·釋畜》前右足白，啓。 《註》左傳曰啓服。 《疏》昭二十九年，衞侯來獻其乗馬，曰啓服。杜預曰：啓服，馬名是也。 　又《埤雅》雨而晝晴曰啓。 　又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 　又與启通。詳前启字註。

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 　又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 　又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 　又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 　又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 　又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 　又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 　又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 　又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 　又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 　又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 　又《集韻》亦姓。 　又《韻會》然後，語辭。 　又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 　又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 　又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 　又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。