成语解释

把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

成语示例

清·王韬《<淞滨琐话>自序》：“使蒲君留仙见之，必欣然把臂入林。”

成语出处

南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”

成语典故

南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）道：‘豫章（指谢鲲）若遇七贤（即指“竹林七贤”，见该条），必自把臂入林。’” 把臂，挽住手臂；林，指竹林。谢安的话意思是说：谢鲲为人不拘礼法，倜傥潇洒，若遇“竹林七贤”，必将同入竹林，欣然结为同道。后世因以“把臂入林”用为与友偕隐的典故。 清．王晫《今世说．品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三，吴门之两玉树（见“芝兰玉树”）；门下见之，定把臂入林。’” 连动 挽着手臂，进入竹林。形容志趣相投，亲密无间。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”谓若遇竹林七贤，必将同入竹林，欣然结为同道。清·王晫《今世说·品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三、吴门之两玉树;门下见之，定～。’”△用于描写交往。

拿，抓住：～酒（拿着酒杯）。～玩（拿着赏玩）。 控制，掌握：～握。～舵。 看守：～守。～门儿。 自行车、手推车等的手柄：车～。 可以用手拿的小捆：秫秸～儿。 专权，一手独揽：～持大权。 从后托起小孩两腿使之大小便的动作：～尿。 介词，义为拿，处置，致使：你能～他怎么样。 量词。 结盟：拜～子。～兄弟。

物体上便于手拿的部分：刀～儿。 被人作为说笑资料的言行：话～儿。

从肩到手腕的部分：～力。～腕。～肘。左膀右～。助你一～之力。

〔胳～〕见“胳”。

进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。

长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。 聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～。 姓。

《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，𠀤巴上聲。 《說文》握也。 《孟子》拱把之桐梓。 《楚語》烝嘗不過把握。 　又《廣韻》持也。 《增韻》執也。 《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。 《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。 《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。 　又《釋名》把，播也。所以播除物也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲巴切，音杷。與爬通。 《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。 《註》把，手掊之也。 　又《郊祀志》掊視得鼎。 《註》掊，手把土也。 　又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。 　又姓。 《廣韻》本𣏌東樓公之後，避難改焉。西魏有襄州刺史把秀。 　又《正韻》必駕切，音霸。與弝通。 《禮·曲禮》左手承弣。 《疏》弣，弓把也。 《釋文》把音霸。手執處也。 《正字通》把與杷別。韻會小補通作杷。引漢書譌本，合把杷爲一，非。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤𤰞義切，音嬖。 《說文》手上也。 《廣韻》肱也。 《增韻》腕也。 《正字通》今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂。 《釋名》臂，裨也，在旁曰裨也。 《又》殿也，高厚有殿遌也。 《山海經》大荒之中有人，反臂，名曰天虞。 《又》長臂國，捕魚水中，兩手各操一魚。 　又牲之肩脚亦謂臂。 《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑，折九箇。 《疏》臂臑，謂肩腳也。

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 　又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 　又《廣韻》納也，得也。 　又《增韻》沒也。 　又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 　又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，𠀤音臨。 《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。 《詩·小雅》依彼平林。 　又野外謂之林。 《詩·周南》施于中林。 　又山木曰林。 《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。 　又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。 　又《爾雅·釋詁》林，君也。 　又盛貌。 《詩·小雅》有壬有林。 　又林鐘，律名。 《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。 　又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。 《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽林軍，號羽林孤兒。 　又綠林，荆州山名。 《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。 　又姓。 《姓譜》殷比干後，避難長林山，因氏。 　又平王世子林開之後，望出南安。○按《說文》林自爲部，棼、楚等字从之，今倂入。