成语解释

用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。

反义词

成语出处

《新五代史·唐书·安重海》：“四方骚然，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。”

成语典故

膏：油脂。用油浇火。比喻举措不当，适得其反。出自五代时后唐大臣安重诲的事迹。安重诲(?－931年)应州(今山西应县)人。少年时便跟随后唐明宗做事。明宗即帝位后，为兵部尚书，兼领山南东道节度使。后又升任侍中兼中书令。他自以是佐命功臣，恃功骄傲，独断专行。虽然做过一些尽忠补益之事，却也做出不少无法弥补的错误决断：如听信韩玫的谮言而反对接受钱镠(liú流)称臣；怀疑李从珂(kē苛)谋反，便指使其手下将领杨彦温将其拒之于城外，后又派人杀掉彦温以灭口；不信任西川节度使孟知祥和东川节度使董璋，屡派亲信将精兵入川监视他们，最终导致二人的反叛，等等。结果导致四方骚动，师旅并兴，正如投膏止火，适得其反。后被唐明宗所杀。 【出典】： 《新五代史》卷24《唐臣传第十二·安重诲传》253页：“重诲既以天下为己任，遂欲内为社稷之计，而外制诸侯之强。然其轻信韩玫之谮，而绝钱镠之臣；徒陷彦温于死，而不能去潞王之患；李严一出而知祥贰，仁矩未至而董璋叛；四方骚动，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。此所谓独见之虑，祸衅所生也。” 连动 膏，油。止，灭。浇油灭火(火反而烧得更旺)。比喻措施不当，结果适得其反。《新五代史·安重海传》：“四方骚动，师旅并兴，如～，适足速之。”△多用于行为方面。→负薪救火 以水救水?抽薪止沸

抛，掷，扔（多指有目标的）：～篮。～弹（dàn ）。 跳进去：～河。自～罗网。 放进去，送进去：～入。～资。～标。 走向，进入：～宿（找地方住宿）。～奔。～靠。～降。～师（从师学习）。～诉。 发向：～射。～影。 寄，递送：～递。～稿。 合：～合。意气相～。 临，在…以前：～明。～暮（天黑以前）。

肥，肥肉：～粱（肥肉、细粮）。～腴。～沃。 脂油：春雨如～。～泽（ａ．滋润作物的及时雨；ｂ．喻给予恩惠）。 中医指心尖脂肪，认为是药力达不到的部位：病入～肓。

把油抹在车轴或机械上：～油。 把毛笔蘸上墨汁在砚台边上掭：～笔。～墨。

停住不动：～步。截～。 拦阻，使停住：～痛。禁～。 仅，只：～有此数。不～一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。

燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 紧急：～速。十万～急。 指枪炮弹药等：～药。～炮。 发怒，怒气：～暴。～性。 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。 形容红色的：～红。～腿。 古代军队组织，一火十个人。 姓。

《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，𠀤音頭。 《說文》擿也。○按擿，卽擲也。 《廣韻》棄也。 《禮·曲禮》無投與狗骨。 《疏》投，致也。棄其骨與犬也。 　又贈也。 《詩·衞風》投我以木瓜。 　又《增韻》納也。 《禮·樂記》投殷之後於宋。 《註》舉徙之詞也。 　又適也，託也。 《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。 　又掩也。 《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。 《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。 　又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤大透切，音豆。句讀之讀通作投。 《馬融·長笛賦》聆曲引者，觀法於節奏，察度於句投。 　又與逗同。止也。 　又物相逗合也。 《杜甫詩》遠投錦江波。 　又酒再釀曰酘。亦通作投。 《字林》重醞也。 《梁元帝·樂府》宜城投酒今行熟。

《唐韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，𠀤音高。 《說文》肥也。 《韻會》凝者曰脂，澤者曰膏。一曰戴角者脂，無角者膏。 《元命包》膏者，神之液也。 《易·鼎卦》雉膏不食。 《晉語》不能爲膏，而祗離咎也。 《註》膏，肥也。 《又》夫膏𥹭之性，難正也。 《註》膏，肉之肥者。 《史記·田敬仲完世家》狶膏棘軸。 《註》狶膏，豬脂也。 　又《博雅》人一月而膏。 《左傳·成十年》居肓之上，膏之下。 《註》心下爲膏。 　又《正韻》澤也。 《博雅》膏，滑澤也。 《易·屯卦》屯其膏。 《疏》正義曰：膏謂膏澤也。 　又脣脂，以膏和丹作之，亦曰膏。 《詩·衞風》豈無膏沐，誰適爲容。 　又甘也。 《禮·禮運》天降膏露。 《註》膏，猶甘也。 　又凡樹理之白者皆曰膏。 《周禮·地官·大司徒》其植物宜膏物。 《註》鄭司農曰：膏物，謂楊柳之屬，理致且白如膏。 　又五穀之滑者皆曰膏。 《山海經》西南黑水之閒，有廣都之野，爰有膏菽，膏稻膏黍，膏稷。 《註》郭曰：言味好，皆滑如膏。 　又《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切，𠀤音誥。潤也。 《詩·曹風》芃芃黍苗，隂雨膏之。 《釋文》膏，古報反。 《禮·內則》脂膏以膏之。 《釋文》膏之，古報反。◎按劉鑑經史動靜字音，凡脂膏之膏則讀平聲，用以潤物曰膏，則讀去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸市切，音芷。 《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。 《徐曰》初生根幹也。 　又《廣韻》停也，足也。 《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。 《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。 　又靜也。 《禮·玉藻》口容止。 《註》不妄動也。 《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。 　又已也，息也。 《論語》止吾止也。 《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。 　又居也。 《詩·大雅》乃慰乃止。 　又《商頌》邦畿千里，惟民所止。 　又心之所安爲止。 《書·益稷》安汝止。 《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。 　又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。 　又留也。 《論語》止子路宿。 《孟子》可以止而止。 　又行師營曰止，暫待曰次。 　又凡戰而被獲曰止。 《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。 《杜註》內諱獲，故言止。 　又《僖十五年》輅秦伯將止之。 　又容止。 《詩·鄘風》人而無止。 《箋》止，容止。無止則無禮節也。 《孝經·聖治章》容止可觀。 　又舉止。 《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。 　又俗謂德行曰行止。 《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。 　又樂器。 《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。 《註》止者，其椎名也。 《書·益稷》合止柷敔。 《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。 　又鳥集亦曰止。 《詩·小雅》載飛載止。 　又三止，三禮也。 《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。 《註》謂齊之先伯夷典三禮也。 　又語辭。 《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。 　又首止，衞地名。在陳留襄邑。 《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。 　又與趾同。 《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。 《鄭註》止，足也。古文止作趾。 《山海經》韓流麟身，渠股豚止。 《郭註》止，足也。 《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。 《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。

《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切，𠀤貨上聲。 《說文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。 《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。 《玉篇》𤆄者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。 《古史考》燧人氏初作火。 《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。 　又星名。 《書·堯典》日永星火。 《傳》火，蒼龍之中星。 　又大火，鶉火，辰次之名。 　又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。 《前漢·成帝紀》火耕水耨。 　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。 《論語》鑽燧改火。 　又盛陽曰炎火。 《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。 《傳》炎火，盛陽也。 《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。 　又官名。 《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。 《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。 　又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。 《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。 　又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。 　又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。 《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。 　又《司馬法》人人正正，辭辭火火。 《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。 《古木蘭詩》出門看火伴。 　又人身有火。 《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。 　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。 《木華·海賦》隂火潛然。 　又山名。 《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。 　又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。 　又井名。 《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。 《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。 　又寒火。 《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。 　又火傳。 《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。 　又南方有食火之國，其人能食火炭。 　又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。 《疏》龜生火中者。 　又火䑕。 《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。 　又姓。 《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。 《正字通》洪武時，翰林火原潔。 　又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。 　又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。 　又叶後五切。 《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。 　又叶虎何切。 《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。 《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。 《集韻》或作灬。