披心沥血


   剖开心滴出血来。比喻竭尽忠诚。


基本信息

成语拼音 pī xīn lì xuè
成语注音 ㄆ一 ㄒ一ㄣ ㄌ一ˋ ㄒㄩㄝˋ
成语简拼 pxlx
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 披心瀝血
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


剖开心滴出血来。比喻竭尽忠诚。


近义词



出处典源

成语出处


《南史 袁昂传》:“推恩及罪,在臣实大,披心沥血,敢乞言之。”


成语典故

剖开心,滴出血来。比喻竭尽忠诚。《南史.袁昂传》:“推恩及罪,在臣实大,披心沥血,敢乞言之。” 并列 披,披露。沥,滴沥。披露心脏,滴沥鲜血。比喻竭诚忠心。《南史·袁昂传》:“推恩及罪,在臣实大,~,敢乞言之。”△褒义。多用于体现忠诚方面。→披肝沥胆

现代字典(分字解释)

覆盖在肩背上:~星戴月。 穿戴:~挂。~甲。 打开,散开:~襟。~阅。~露(发表,公布,表露)。所向~靡。 劈开,裂开:竹竿~了。

人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。

液体一滴一滴地落下:~血(滴血为誓,示必报之仇)。呕心~血。 滤,漉:~酒。 液体的点滴:余~。~液(喻文章、言论的精华)。

人或动物体内循环系统的不透明液体,大多为红色,主要成分为“血浆”、“血细胞”和“血小板”。味咸而腥:~型。~脂。~压。~糖。~迹。~汗。~泪。~洗。~书。~雨腥风。~海深仇。 人类因生育而自然形成的关系:~统。~缘。 喻刚强热烈:~性。~气方刚。

义同“血”(xuè),用于口语。多单用,如“流了点儿血”。也用于口语常用词,如“鸡血”、“血块子”。

康熙字典(分字解释)

『披』

《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切,𠀤音鈹。 《說文》从旁持曰披。  又《廣韻》開也。 《史記·帝舜紀》披九山,通九澤。 《前漢·鄒陽傳》披心腹,見情素。 《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。  又《增韻》分也,散也。 《左傳·昭五年》又披其邑。 《註》析也。 《揚子·方言》廝披,散也。東齊聲破曰廝,器破曰披。  又荷衣曰披。  又《正韻》篇夷切,音紕。義同。  又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切,𠀤音㱟。裂也。 《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。  又《灌夫傳》枝大於本,脛大於股,不折必披。 《註》披,分拆也。疋彼反。  又披靡,震伏貌。 《前漢·項籍傳》羽大呼馳下,漢軍皆披靡。  又《正韻》普弭切,音庀。義同。  又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤彼義切,音賁。 《禮·檀弓》孔子之喪設披。 《註》披,柩行夾引棺者。 《疏》設之於旁,所以備傾虧也。 《周禮·夏官·司士》作六軍之士執披。 《疏》披者,車兩旁使人持之,若四馬六轡然。  又《正韻》兵媚切,音祕。義同。  又《集韻》平義切,音被。亦散也。  又《正韻》普駕切,音怕。亦開也。  又叶普禾切,音坡。 《劉邵·趙都賦》布濩中林,緣延陵阿。從風發曜,倚靡雲披。

『心』

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。  又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。  又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。  又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。  又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。 《註》不提心,謂不絕中央也。 《古歌》日出當心,謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處,言月當天中也。  又東方五度,宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。  又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。  又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。  又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。  又叶思眞切,音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。  又叶先容切,音松。 《詩·大雅》吉甫作頌,𥡆如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。  又叶思征切,音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。  又叶桑鳩切,音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。  又叶思敬切,音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。

『血』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤呼決切,音泬。 《類篇》祭所薦牲血。从皿,一,象血形。 《釋名》血,濊也,出于肉,流而濊濊也。 《關尹子·四符篇》一爲父,故受氣于父,氣爲水。二爲母,故受血于母,血爲火。 《易·說卦傳》坎爲血卦。 《疏》取其人之有血,猶地有水也。 《禮·中庸》凡有血氣者,莫不尊親。  又《大戴禮》血者猶血。 《註》血,憂色也。  又《山海經》兪者之山有木曰白咎,可以血玉。 《註》謂染玉可以作光彩。  又《詩·鄭風·茹藘疏》陸璣云:茹藘,一名地血。  又《韻補》胡桂切,叶音惠。 《劉向·九歎》晉申生之離讒兮,荆和氏之泣血,吳子胥之抉眼兮,王子比干之橫廢。  又《毛詩古音攷》音綌,鼠思泣血,無言不疾。 《宋玉·高唐賦》弭節奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實。