成语解释

瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

近义词

成语出处

明·徐献忠《唐诗品》：“朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间。”

成语典故

同“怀瑾握瑜”。明 徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高適，朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间，殆侠徒也。” 见“怀瑾握瑜”。明·徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高适，朔气纵横，壮心落落，～，沉浮闾巷之间，殆侠徒也。”

用手臂围住：拥～。～小孩儿。合～。～残守缺（形容保守，不知进取）。 围绕，环绕：山环水～。～厦（房屋前面加出来的门廊，亦指后面毗连的小房子）。 胸怀愿望，志向：～负。 心里存着，怀有：～怨。～恨。～歉。～憾。～病。 密合：衣服～身儿。 把他人的子女收养为自己的子女：～养。 量词：表示两臂合围的量：一～草。 孵：～窝。～小鸡。

美玉。 〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。

手指弯曲合拢，执持：～手。～拳。～别。把～。掌～。～力。～笔。～管。～瑜（喻怀有美好的才德）。 量词，指一把大小或分量：一～粗。

美玉，亦喻美德：～瑜。“怀～握瑜兮，穷不得所示”。

《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，𠀤袍上聲。懷也。 《說文》袌，俗作抱。 《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。 《註》楙音茆。 　又《廣韻》持也。 《增韻》挾也。 　又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，𠀤音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。 《書·召誥》保抱攜持厥婦子。 《詩·大雅》亦旣抱子。 《禮·儒行》抱義而處。 《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱。 　又氣向日也。 《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥𧈫蜺。 《註》凡氣向日爲抱，向外爲背。 　又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱。 　又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，𠀤音庖。 《集韻》房尤切，音浮。蒲侯切，音裒。𠀤與掊捊同。引取也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤披交切，與抛通。棄也，擲也。 《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中。 《皮日休詩》季春人病抱芳杜。

《唐韻》羊朱切《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，𠀤音兪。 《說文》瑾瑜，美玉也。 《徐曰》瑜亦玉之光采也。 《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。 《禮·玉藻》世子佩瑜玉而綦組綬。 　又《聘義》瑕不掩瑜。 《註》瑜，其中閒美者。 　又《前漢·禮樂志》象載瑜白集西。 《師古註》象載，象輿也。山出象輿，瑞應車也。瑜，美貌，言此瑞車瑜然色白而出西方也。 　又人名。 《曹植·靈芝篇》伯瑜年七十，綵衣以娛親。

《唐韻》烏角切《集韻》《韻會》《正韻》乙角切，𠀤音渥。 《說文》搤持也。陸佃云：持五指也，在外爲持，在內爲握。 《詩·小雅》握粟出卜。 《儀禮·鄉射禮》箭籌長尺有握。 《註》握。本所持處也。 《又》大夫之矢，則兼束之，以茅上握焉。 《註》握，謂中央也。 《禮·王制》宗廟之牛，角握。 《前漢·律歷志》算法，用竹徑一分，長六寸，二百七十一枚，而成六觚，爲一握。 　又《集韻》烏谷切，音屋。小貌。 《易·萃卦》若號一握爲笑，鄭氏讀。 《前漢·司馬相如傳》委瑣握𪘏，拘文牽俗。 《註》握𪘏，局陿也。 　又《爾雅·釋言》握，具也。 《疏》握持辦具也。 《鄭註》握卽屋字。 　又與幄通。 《周禮·春官·巾車》翟車貝面組總，有握。 《註》有握，則無蓋矣。如今輧車是也。 《釋文》握音屋，又烏學反。 　又於𠋫切，音漚。喪用束手者。或作䌂。

《唐韻》居隱切《集韻》《韻會》几隱切，𠀤音謹。 《說文》瑾瑜，美玉也。 《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。 《山海經》鍾山之陽，瑾瑜之玉爲良。堅栗精密，潤澤而有光。 　又《廣韻》渠遴切《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，𠀤音僅。義同。 　又《類篇》巨靳切，音僅。赤玉也。