成语解释

抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

近义词

反义词

成语示例

雨村兄真抱负不凡也。清·曹雪芹《红楼梦》第一回

成语出处

宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”

成语典故

抱负：远大的志向。有远大的志向，与一般人不同。宋．楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”《红楼梦》第一回：“雨村兄真抱负不凡也！” 主谓 理想、志向远大，与一般人不同。《红楼梦》1回：“雨村兄真～也!”△描写人的志向大。

用手臂围住：拥～。～小孩儿。合～。～残守缺（形容保守，不知进取）。 围绕，环绕：山环水～。～厦（房屋前面加出来的门廊，亦指后面毗连的小房子）。 胸怀愿望，志向：～负。 心里存着，怀有：～怨。～恨。～歉。～憾。～病。 密合：衣服～身儿。 把他人的子女收养为自己的子女：～养。 量词：表示两臂合围的量：一～草。 孵：～窝。～小鸡。

驮，背（bèi ）：～米。～疚。～重。如释重～。～荆请罪。 担任：担～。～责。～累（lěi ）。～罪。～荷。忍辱～重。身～重任。 仗恃，依靠：～隅顽抗。自～（自以为了不起）。 遭受：～伤。～屈。 具有，享有：久～盛誉。 欠（钱）：～债。 小于零的（数），与“正”相对：～数。 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：～电。～极。 违背，背弃：～心。～约。忘恩～义。 失败，与“胜”相对：不分胜～。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。 所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。 总共：全书～二十八卷。 大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。

《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，𠀤袍上聲。懷也。 《說文》袌，俗作抱。 《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。 《註》楙音茆。 　又《廣韻》持也。 《增韻》挾也。 　又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，𠀤音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。 《書·召誥》保抱攜持厥婦子。 《詩·大雅》亦旣抱子。 《禮·儒行》抱義而處。 《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱。 　又氣向日也。 《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥𧈫蜺。 《註》凡氣向日爲抱，向外爲背。 　又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱。 　又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，𠀤音庖。 《集韻》房尤切，音浮。蒲侯切，音裒。𠀤與掊捊同。引取也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤披交切，與抛通。棄也，擲也。 《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中。 《皮日休詩》季春人病抱芳杜。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符咸切，音帆。 《說文》最括也。 《玉篇》非一也。 《廣韻》常也，皆也。 《正韻》大槪也。 　又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。 《註》師古曰：凡，大指也。 《杜預·左傳序》發凡以言例。 　又《玉篇》計數也。 《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。 《註》師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。 　又最凡，諸凡之最目也。 《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也。 《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。 　又輕微之稱。 《廣韻》凡，輕也。 《孟子》待文王而後興者，凡民也。 　又國名。在濬州。 《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘。 《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。 　又姓。 《韻會》周公凡伯之後。 　又叶符筠切。 《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。 《註》凡，常也。