成语解释

本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。

近义词

成语示例

章炳麟《儒求真论》：“遂以此为拔本塞原之义，而万物之情状大著。”

成语出处

先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”

成语典故

并列 背弃本原。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，～，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”△描写背弃根本。也作“拔本塞源”。

抽，拉出，连根拽出：～腿。～草。～牙。～苗助长。 夺取军事上的据点：连～数城。 吸出：～毒。～火罐儿。 选取，提升：提～。～擢。 超出，高出：海～。挺～。～地（山、树、建筑物等高耸在地面上）。～尖儿。出类～萃。 把东西放在凉水里使变凉：把西瓜放在冰水里～一～。 改变：坚韧不～。心志不可～。

草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草～植物。 中心的，主要的：～部。～体。 原来：～来。～领。 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）。

堵，填满空隙：堵～漏洞。～尺。～规。 堵住器物口的东西：活～。～子。

边界上险要地方：要～。关～。～外。边～。～翁失马。

义同（一），用于若干书面语词：闭～。阻～。搪～。～责。顿开茅～。

最初的，开始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。 本来：～样。～型。～址。～主。 谅解，宽容：～宥。～谅。 宽广平坦的地方：～野。平～。 同“塬”。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲八切，辦入聲。 《說文》擢也。 《增韻》抽也。 《易·乾·文言》確乎其不可拔。 　又《泰卦》拔茅茹，以其彙征吉。 《後漢·蔡邕傳》連見拔擢，位在上列。 《晉書·胡母輔之傳》甄拔人物。 　又《爾雅·釋詁》殲拔殄，盡也。 　又《增韻》攻而舉之也。 《前漢·高帝紀》攻碭，三日拔之。 《註》破城邑而取之，若拔樹木幷得其根本。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蒲撥切，音跋。回也。 　又《增韻》疾也。 《禮·少儀》毋拔來。 《疏》拔，速疾之意。 《前漢·𨻰項傳贊》拔起隴畝之中。 《註》疾起也。 　又挺也。特立貌。 《杜甫詩》友于皆挺拔。 　又括也。矢末也。 《詩·秦風》舍拔則獲。 《疏》以鏃爲首，故拔爲末。 　又除也。 《周禮·秋官·赤犮氏註》赤犮猶言捇拔。 《疏》拔，除去之也。 　又與茇通。 《前漢·禮樂志》拔蘭堂。 《註》拔，舍止也。 　又《集韻》北末切，音撥。把也。 　又《集韻》《韻會》𠀤蒲蓋切，音旆。 《詩·大雅》柞棫拔矣。 《疏》拔然生柯葉也。 　又《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，𠀤音佩。 《詩·大雅·朱傳》挺拔而上，不拳曲蒙密也。 　又拂取也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤房越切，音伐，草名。 《爾雅·釋草》拔蘢葛。 《註》似葛，蔓赤，葉多。 　又《集韻》筆別切。讀若分別之別。晉俗謂平地除𡊅曰拔。 　又《張華·鮑文泰誄》抱道冲虚，執義貞厲。栖遲無悶，不營不拔。厲音列。

《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切，𠀤奔上聲。 《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。 《左傳·昭元年》木水之有本原。 《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。 　又《玉篇》始也。 　又《廣韻》舊也，下也。 《禮·禮器》反本修古，不忘其初。 《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。 　又《左傳註》豫爲後地曰張本。 　又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。 　又《集韻》《類篇》𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 　又叶方典切，音匾。 《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。 《字學三正》古文本字。○按《集韻》本，古文作𡴩。下从三口。

《廣韻》蘇則切《集韻》《韻會》《正韻》悉則切，𠀤音㥶。塡也，隔也。 《禮·月令》孟冬，天地不通，閉塞成冬。 《又》謹關梁，塞徯徑，季春開通道路，無有障塞。 　又充也，滿也。 《書·舜典》溫恭允塞。 《詩·鄘風》秉心塞淵。 　又國之阨險曰塞。 《史記·蘇秦傳》秦四塞之國，披山帶渭。 《後漢·杜篤傳》城池百尺，扼塞要害。 　又月在辛曰塞，見《爾雅·釋天》。 　又塞塞，不安貌，見《博雅》。 　又伊蒲塞，卽優婆塞。 《後漢·楚王英傳》以助伊蒲塞桑門之饌。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先代切，音賽。邊界也。 《禮·月令》孟冬備邊境，完要塞。 　又九塞。 《淮南子·地形訓》九塞，太汾，澠阨荆阮方城，殽阪，井陘，令疵，句注，居庸。 《註》太汾在晉，澠阨殽阪皆在弘農郡，荆阮方城皆在楚，井陘在常山，令疵在遼西，句注在鴈門隂館，居庸在上谷阻陽之東。 　又紫塞。 《古今注》秦築長城，土色皆紫，因名。 　又博塞，戲具也。 《莊子·騈拇篇》問穀何事，則博塞以遊。 　又姓。 　又與賽同。 《前漢·郊祀志》冬塞禱祈。 本作𡫟。亦作𡫼。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音元。 《說文》高平曰原，人所登。 《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。 《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。 《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。 　又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。 《董仲舒傳》道之大，原出於天。 《司馬相如傳》爾陿游原。 《註》孟康曰：原，本也。 　又《爾雅·釋言》原，再也。 《疏》重再也。 《易·比卦》原筮元永貞。 《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。 《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。 《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。 《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。 《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。 　又《韻會》推原也。 《易·繫辭》原始要終。 《前漢·薛宣傳》原心定罪。 《註》師古曰：原，謂尋其本也。 《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。 《註》原，察也。 　又宥罪曰原。 《晉書·潘岳傳》會詔原之。 　又通作源。 《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。 《註》師古曰：原，謂水泉之本也。 　又姓。 《廣韻》孔子弟子有原憲。 《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。 《註》原褚，二姓也。 　又州名。 《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。 　又《韻補》叶虞雲切。 《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。