成语解释

拘：拘守；墟：指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。

成语示例

余所习知者十之三四，最足以破小儒～而与夏虫语冰也。 清·唐梦赉《聊斋志异序》

成语出处

汉·扬雄《汉言义疏·重黎卷第十》：“而以神明不测之德言之，则昊天者群灵之总汇，五帝者一神之化身，分之则为六天，合之仍为一体。必斤斤较量其高卑，斯拘墟之见也。”

成语典故

借指肤浅的见解。清唐梦赉《<聊斋志异>序》： “凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也。” 参见：○井底之蛙 见“井蛙之见”。清·唐梦赉《〈聊斋志异〉序》：“凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒～，而与夏虫语冰也。”

逮捕或扣押：～捕。～系。～留。～拿。～囚。～禁。～押。 限，限制：～束。～谨。不～小节。 固执，不变通：～泥。～礼。～迂。

遮蔽：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂～而退”。

有人住过而现已荒废的地方：废～。殷～。～里（村落）。丘～（①废墟，荒地；②坟墓）。 土丘。 毁坏，使成为废墟。 同“圩”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，𠀤音駒。 《說文》止也。 《徐曰》物去，手能止之也。 《廣韻》執也。 《易·隨卦》拘係之，乃從維之。 《書·酒誥》盡執拘以歸于周。 《左傳·僖三十三年》武夫力而拘諸原。 　又《史記·汲黯傳》弘大體，不拘文法。 《前漢·司馬遷傳》隂陽之術大詳而衆忌諱，使人拘而多畏。 《註》拘，曲礙也。 《集韻》或作句。 　又作𢳉。別作佝。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居侯切，音鉤。擁也。 《禮·曲禮》必加帚於箕上，以袂拘而退。 《註》以袂擁帚之前，埽而郤行之。 　又取也。 《禮·曲禮》凡僕人之禮，必授人綏，若僕者降等，則撫僕之手，不然，則自下拘之。 《疏》却手從僕手下自拘取之。 　又曲也。與句同。 《荀子·哀公篇》古之王者，有務而拘領者矣。 《註》務讀爲冒。覆項也，句領，繞頸也。 　又摟聚也。 　又《正韻》求於切，音渠。 《莊子·達生篇》吾處身也，若橛株拘。 　又《集韻》果羽切，音矩。 《前漢·地理志》拘㵎水至邯鄲入白渠。 《註》應劭讀。 　又俱遇切，音句。拘挐，不展也。 　又《集韻》《韻會》𠀤拘玉切。與挶通。戟持也。 《前漢·五行志》撠高后掖。 《註》拘持之也。◎按詩傳，戟挶義同。故註釋互用。

《唐韻》去魚切《集韻》《韻會》《正韻》丘於切，𠀤音虛。 《說文》大丘也。 《禮·檀弓》墟墓之閒，未施哀于民而民哀。 　又故城。 《帝王世紀》瞍妻握登生舜于姚墟，故得姓姚氏。 《左傳·昭七年》謝息遷桃。 《註》魯卞縣東南有桃墟，世謂之陶墟，相傳舜所陶處。 《竹書紀年》盤庚自奄遷朝歌，遂曰殷墟。 　又大壑。 《列子·湯問篇》渤海之東有大壑焉，名曰歸墟。 《木華·海賦》南澰朱厓，北灑天墟。 　又商賈貨物輻湊處，古謂之務，今謂之集，又謂之墟。 　又叶偶舉切，音語。 《詩·邶風》升彼墟矣。叶下楚。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。