成语解释

指魂魄不失散。比喻悼念死者。

成语示例

，上巳溱洧祓除，秉兰～。（明·张岱《夜航船》卷一）

成语出处

明·宋濂《桃花涧修楔诗序》：“郑之旧俗，于溱洧两水文上，招魂续魄，执兰草以拔除不祥。”

成语典故

《后汉书?礼仪志》：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。”

打手势叫人来：～唤。～呼。～手上车。 用公开的方式使人来：～集。～收。～纳。～贤。～聘。～兵买马。 应接：～待宾客。 引来：～惹。～引。～揽。～致。 承认自己的罪行：～供。～认。不打自～。 同“着”。 摇动：～摇（故意张大声势，引人注意）。

迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体：～灵。鬼～。～不附体。 指精神或情绪：～飞魄散（形容极度惊恐）。～不守舍。

连接，接下去：连～。继～。陆～。狗尾～貂（喻不好的东西连接在好的东西的后面，亦喻事物的前后优劣不相称；又常用为自谦之辞，表示不敢与人等列并美的意思）。 在原有的上面再加：～编。～集。把茶～上。 姓。

指依附形体而存在的精神：魂～。丢魂落～。魂飞～散。 精神，精力：～力。气～。体～。 古同“霸”，月始生或将灭时的微光。 古同“粕”，糟粕。 古同“珀”，琥珀。

《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，𠀤音昭。 《說文》手呼也。 《詩·邶風》招招舟子。 《傳》招招，號召之貌。 《疏》號召必手招之。王逸云：以手曰招，以口曰召也。 　又《廣韻》來之也。 《書·說命》旁招俊乂。 　又求也。 《前漢·季布傳》辨士曹丘生數招權顧金錢。 《註》招求貴人威權，因以請託也。 　又𦊰也。 《孟子》旣入其苙，又從而招之。 《註》招，羈其足也。 　又姓。漢大鴻臚招猛。 　又《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切，𠀤音韶。 《前漢·禮樂志》體招搖，若永望。 《註》招搖，申動貌。 　又與韶㲈通。 《史記·帝舜紀》禹乃興九招之樂。 《註》卽舜樂，簫韶九成，故曰九招。 《左傳·昭十二年》祭公謀父作祈招之詩。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤祁堯切，音翹。舉也。 《周語》好盡言以招人過。 《前漢·𨻰項傳贊》招八州而朝同列。 　又揭也。 《莊子·騈拇篇》有虞氏招仁義以撓天下。 　又叶之笑切，音照。 《蔡邕·郭有道𥓓》赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此淸妙。 　又叶之由切。音周。 《韓愈·祭𥠇員外文》於後八年，君從杜侯。我時在洛，亦應其招。

《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，𠀤音渾。 《說文》陽氣也。 《易·繫辭》遊魂爲變。 《禮·檀弓》魂氣則無不之也。 《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄，陽曰魂。 《疏》魂魄，神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。 《淮南子·說山訓》魄問於魂。 《註》魄，人隂神。魂，人陽神。 《白虎通》魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。 《又》魂者，芸也，情以除穢。 　又《揚子·太𤣥經》魂魂萬物。 《註》魂魂，多貌。 　又《韻補》叶胡勻切，音芸。 《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。 　又叶胡勬切，音弦。 《黃庭經》赤帝黃老與我魂，三眞扶胥共房津。津，音煎。

《唐韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切，𠀤音拍。 《說文》隂神也。 《玉篇》人之精爽也。 《禮·祭義》魄也者，鬼之盛也。 《註》耳目之聰明爲魄。 《疏》魄，體也。若無耳目，形體不得聰明。 《關尹子·四符篇》因意有魄，因魄有精。 《白虎通》魄者，迫然著人，主於性也。 　又《晉語》其魄兆乎民矣。 《註》魄，形也。 　又《爾雅·釋詁》魄，閒也。 《疏》閒謂閒隙也。 　又《爾雅·釋木》魄，榽橀。 《註》魄，大木，細葉，似檀。 《疏》魄，一名榽橀。 　又《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄。 《註》虎魄生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大如斛，削去皮成虎魄，如斗。初時如桃膠，凝堅乃成。 　又《書·武成》惟一月壬辰，旁死魄。 《傳》月二日近死魄。 《疏》魄者，形也。謂月之輪廓無光之處名魄也。 《釋文》魄，漢書律歷志作霸。詳雨部霸字註。 　又《集韻》白各切，音泊。聲也。 《史記·周本紀》有火自上復于下，至于王屋，流爲烏，其色赤，其聲魄云。 《註》馬融曰：魄然，安定意也。 　又與粕同。 《莊子·天道篇》古人之糟魄已夫。 《音義》司馬云：爛食曰魄。一云糟爛爲魄。 　又作粕。 　又《廣韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切，𠀤音托。落魄，貧無家業。 《史記·酈生傳》家貧落魄。 《漢書註》應劭曰：志行衰惡之貌。師古曰：失業無倚也。○按《史記》《漢書》俱音薄。 　又與薄同。 《史記·司馬相如傳》旁魄四塞。 《荀子·性惡篇》雜能旁魄而無用。 《註》旁魄，廣博也。