择木而处
处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。
成语解析
出处典源
成语出处
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”
成语典故
处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。旧时比喻选择贤君明主，为其效命。汉．崔瑗《东观箴》：“是以明哲先识，择木而处，夏终殷挚，周聃晋黍，或笑或泣，抱籍遁走。”《旧唐书．李密传》：“范增困于项王，莫若陈平从汉。魏公推以赤心，当加好爵，择木而处，令不自疑。” 连动 处，栖息，居住。鸟儿选择合适的树木做巢栖息。比喻选择贤君明主为其效命。汉·崔瑗《东观箴》：“是以明哲先识，～，夏终殷挚，周聃晋黍，或笑或泣，抱籍遁走。”※处，不读作chù。△褒义。多用于处事方面。
现代字典(分字解释)
挑拣，挑选：～取。～优。抉～。～善而从。饥不～食。
义同“择”（zé），用于口语：～不开（分解不开；摆脱不开）。～菜。～食。
树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 棺材：棺～。 质朴：～讷（朴实迟钝）。 呆笨：～鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 中国古代乐器八音之一。 姓。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音沐。 《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。 《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。 《白虎通》木之爲言觸也。 《玉篇》燧人氏鑽出火也。 《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 《易·說卦傳》𢁉爲木。 《疏》木可以揉曲直，卽𢁉順之謂也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 又八音之一。 《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。 《註》木，柷敔也。 又質樸。 《論語》剛毅木訥近仁。 又木彊，不和柔貌。 《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。 又析木，星次。 《爾雅·釋天》析木謂之津。 又姓。 《統譜》漢木仁，晉木華。 又百濟八姓，一曰木氏。 又複姓，端木。 又叶末各切，音莫。 《馬融·廣成頌》隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。 《韻會》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。