成语解释

拱默：拱手沉默，无话可说；尸禄：受禄却不尽职守。指坐享俸禄，无所事事的官僚。

成语出处

《汉书?鲍宣传》：“以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智。”

成语典故

并列 拱默，拱手沉默，无所建言。尸禄，受禄而不尽职守。指坐享俸禄，无所事事的官僚。语出《汉书·鲍宣传》：“以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智。”[例]包拯(包公)上任以后，常常为民主持公道，因为他厌恶～。△贬义。用于描写怠情。

两手抱拳上举，以表敬意：～手。～揖。 两手合围：～抱。～木。～璧。 环绕：～卫。～护。～北（众星环卫北极星）。 耸起，隆起，弯曲成弧形：～肩缩背。～顶。～门。～桥。 向上或向前推，顶动：～芽。虫子～土。 姓。

不说话，不出声：～认。～写。～许。～哀。～诵。～读。～悼。～契。沉～。～～无闻。

死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。 古代祭祀时，代表死者受祭的人。

古代官吏的俸给：～米。～位（借指官职）。～蠹（指追求官禄的人）。～食。俸～。无功受～。 福：“儿已薄～相，幸复得此妇”。 姓。

《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切，𠀤音鞏。 《說文》斂手也。 《徐曰》兩手大指相拄也。 《書·武成》垂拱而天下治。 《註》垂衣拱手也。 《禮·玉藻》凡侍於君垂拱。 《疏》沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。 　又《爾雅·釋詁》執也。 《註》兩手合持爲拱。 《左傳·僖三十二年》爾墓之木拱矣。 　又拱翊，環衞也。 　又與珙通。大璧也。 《左傳·襄二十八年》與我其拱璧。 　又州名。漢𨻰留郡，宋置拱州。 　又姓。明景泰進士拱廷臣。 　又《集韻》居容切，音恭。左傳，拱璧。徐邈讀。 　又居用切，供去聲。亦斂手也。 　又渠竹切，音𩣽。 《廣雅》法也。◎按屋韻渠竹切，與沃韻渠玉切相近，讀者宜細分。 或省作共。

《唐韻》亡北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，𠀤音墨。 《說文》犬暫逐人也。 　又《廣韻》黑也。 　又靜也，幽也，不語也。 《易·繫辭》君子之道，或默或語。 《書·說命》恭默思道。 　又姓。 《姓譜》明有默思道。 　又或作嘿。 《前漢·成帝紀》臨朝淵嘿。 　又或作墨。 《前漢·竇嬰傳》墨墨不得志。 　又或作𥡆。 《前漢·東方朔傳》吳王𥡆然。 　又叶莫卜切，音木。 《楚辭·九章》眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。 通作繆脉脈。

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，𠀤音蓍。 《說文》尸，𨻰也。象臥之形。 《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。 《論語》寢不尸。 《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。 　又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。 《詩·小雅》皇尸載起。 《大雅》公尸來燕來寧。 《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 　又主也。 《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。 《箋》主設羹之事。 　又𨻰也。 《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。 《註》謂𨻰師於荆也。 　又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。 《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。 《註》言不憂其職，但知食祿而已。 　又姓。 《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。 　又三尸，神名。 《正字通》本作𡰣，俗作尸。 《廣韻》《正韻》申之切《集韻》《韻會》升脂切，𠀤音施。 《說文》終主也，从尸死，會意。 《禮·曲禮》在牀曰屍，在棺曰柩。 《左傳·文三年》秦伯濟河焚舟，封殽屍而還。 《正字通》古尸作屍。 《易·師卦》弟子輿屍，《石經》省作尸。尸屍通用，但祭祀之尸不可借用屍字。互詳尸字註。屍字从尸从𣦸作。