成语解释

禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。

近义词

成语出处

《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托考成慎重之名，内怀持禄养身之念。”

成语典故

又作“持禄保位”。持：保持。禄：禄位；官爵。养身：养护自身。指以保住禄位来养护自身。 熊赐履(1635－1709年)，字敬修，一字青岳，湖北孝感人。顺治十五年(1658年)进士，官至东阁大学士。康熙六年(1667年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨(康熙帝)下诏(zhào照，皇帝颁发之命令)，征求群臣直言进谏，熊赐履上书陈述朝政积习多种，其中有一条说：现在任职事业心逐渐毁坏腐败，而士大夫的气节也因此一天一天地颓废，朝廷所属各部、各院的群臣百官大都闭口沉默不语而瞻前顾后，外表依托老练成熟、谨慎稳重的名声，而内心却怀有保持禄位以养护自身的思念。对忧虑愤慨的，他们就说这是疏野狂放；对肯任事务的，他们看作是急躁竞争权利；对廉洁清静的，他们责备是假托激励正派；对端正方直的，他们就漫骂为固守陈腐；间或有读书而穷探事理的人，他们又群起指责这是道学迂腐守旧，毁谤取笑，漫骂排挤，真想禁闭锁住这些振作有为、想干事业的人的一生才肯罢了! 【出典】： 《清史稿》卷262《熊赐履传》9891、9892页：“职业极其隳(hūi灰，毁坏)窳(yǔ雨，腐败)，而士气因之日靡也。部、院臣工大率缄默瞻顾，外托老成慎重之名，内怀持禄养身之念。忧愤者谓之疏狂，任事者目为躁竞，廉静者斥为矫激，端方者诋(dǐ抵，骂)为迂腐。间有读书穷理之士，则群指为道学，诽笑诋排，欲禁锢其终身而后已。” 【例句】： 梁启超《意大利建国三杰传·结论》：“摹其貌而失其真，不有其长，而藉口于其所短以自固，则……持禄保位阴鸷(zhì置，阴险)取巧者，何不可自言学加富尔。” 并列 保持官位以养自身。形容大官苟且庸禄，毫无建树。《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托老成慎重之名，内怀～之念。”△多用于官场。

拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 扶助：支～。撑～。

古代官吏的俸给：～米。～位（借指官职）。～蠹（指追求官禄的人）。～食。俸～。无功受～。 福：“儿已薄～相，幸复得此妇”。 姓。

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，𠀤音治。 《說文》握也。 《廣韻》執也。 《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。 《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。 《禮·射義》持弓矢審固。 《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。 　又把持也。 《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。 　又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。 《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。 《註》不借，草履名。 　又《正韻》𨻰知切，音馳。義同。 　又叶𨻰如切，音除。 《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。