成语解释

指言论公平并合于情理。

成语示例

某报创刊以来，一向持论公允，所以人人爱读它。

成语出处

东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”

成语典故

东汉·班固《汉书?儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”

拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 扶助：支～。撑～。

正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 让大家知道：～开。～报。～然。 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 雄性的：～母。～畜。 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 姓。

答应，认可：～许。～诺。不～。 公平得当：～当。公～。 信，实：～恭克让（诚信，谦逊能够忍让）。

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，𠀤音治。 《說文》握也。 《廣韻》執也。 《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。 《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。 《禮·射義》持弓矢審固。 《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。 　又把持也。 《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。 　又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。 《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。 《註》不借，草履名。 　又《正韻》𨻰知切，音馳。義同。 　又叶𨻰如切，音除。 《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音工。 《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。 《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋言》無私也。 《書·周官》以公滅私，民其允懷。 　又《玉篇》方平也，正也，通也。 　又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。 《註》公猶共也。 　又爵名，五等之首曰公。 《書·微子之命》庸建爾于上公。 　又三公官名。 《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。 　又官所曰公。 《詩·召南》退食自公。 　又父曰公。 《列子·黃帝篇》家公執席。 《前漢·郊祀志》天子爲天下父，故曰鉅公。 　又婦謂舅曰公。 《前漢·賈誼策》與公倂倨。 　又尊稱曰公。 《賈誼策》此六七公皆亡恙。 　又相呼曰公。 《史記·毛遂傳》公等碌碌。 　又事也。 《詩·召南》夙夜在公。 《註》夙夜在視濯垢饎爨之事。 　又星名。 《隋書·天文志》七公七星，在招搖東，天之相也。 　又姓。 《韻會》漢有公儉。 　又諡法，立志及衆曰公。 　又與功通。 《詩·小雅》以奏膚公。 《大雅》王公伊濯。 　又《集韻》諸容切，音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。

《唐韻》余準切《集韻》《韻會》庾準切，𠀤音尹。 《說文》允，信也。从㠯人。 《徐曰》儿，仁人也，故爲信。 　又《爾雅·釋詁》允，信也。 《疏》謂誠實不欺也。按《方言》云：徐魯之閒曰允。 《書·君奭》公曰：告汝朕允。 　又《玉篇》允，當也。 　又《增韻》肯也。 　又通作盾。中盾，官名。 《前漢·班固敘傳》數遣中盾，請問近臣。 《註》師古曰：盾讀曰允。 　又《正韻》羽敏切，音隕。義同。 　又《集韻》余專切，音鉛。 《前漢·地理志》金城郡允吾。 《註》應劭曰：允吾，音鈆牙。