比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
宋·释普济《五灯会元》卷十六:“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭。”
参见:悬羊头,卖狗肉 其他 比喻用好的东西做招牌,来推销劣等的物品。也比喻用好的名义做幌子,实际上干坏事。语出宋·释普济《五灯会元》卷16:“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初机灭。”毛泽东《新民主主义的宪政》:“中国现在的顽固派,正是这样。他们口里的宪政,不过是‘~’。”△贬义。用于描写欺骗。也作“牛头马肉”、“悬羊头,卖狗肉”、“悬牛头,卖马脯”。
悬吊:悬~。~图。~牌。~锄。~镰。~帅(掌帅印,喻居于领导、统帅地位)。披红~绿。~一漏万。 牵记,牵连,牵累:牵~。记~。~念。~连。~累(连累)。 登记:~号。~失。 切断电话,也指打电话:给小张~个电话。 钩住:衣服被钉子~住了。 物体表面蒙上或糊着:脸上像~了一层霜。 量词,多用于成套或成串的东西:一~珠子。
哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,品种很多:绵~。黄~。羚~。~羔。~毫。~肠线。~肠小道。 姓。
古同“祥”,吉祥。
人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 物体的残余部分:布~儿。 以前,在前面的:~三天。 次序在前,第一:~等。~生。 首领:~子。~目。 方面:他们是一~的。 临,接近:~睡觉先洗脸。 量词,多指牲畜:一~牛。 表示约计、不定数量的词:三~五百。 (tou)名词后缀(❶接于名词词根,如“木~”。❷接于动词词根,如“念~”。❸接于形容词词根,如“甜~儿”)。 (tou)方位词后缀(如“上~”。“里~”。“后~”。)
拿东西换钱,与“买”相对:~菜。~身。买~。~方。~狗皮膏药(喻说得好听,实际上是骗人)。 叛卖,出卖国家、民族或别人的利益:~友,~国求荣。~身投靠。 尽量使出力气:~力。~命。~劲儿。 显示自己,表现自己:~弄。~乖。倚老~老。
哺乳动物,种类很多,听觉嗅觉都很敏锐,善于看守门户,有的可以训练成军犬、警犬:走~。~彘(狗和猪)。~刨(páo )(一种游泳动作)。~盗(小偷)。~腿子。~仗人势。~尾续貂(喻拿粗劣的东西接到美好的东西后面,很不相称,常指文章)。
人或动物体内红色、柔软的组织:~体。~类。~食。肌~。~票(被盗匪掳去的人,盗匪借以向他的家属勒索钱财)。~身(佛教指肉体)。 果实中可以吃的部分:桂圆~。冬瓜~厚。 果实不脆,不酥:~瓤西瓜。 行动迟缓,性子慢:做事真~。 古代称圆形物中有孔的边。 极亲密疼爱之称,多用呼子女。
《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,𠀤音卦。 《說文》畫也。 《正字通》圭从二土,有畺畫義。 又《玉篇》懸也。 《儀禮·少牢禮》挂於季指。 《戰國策》無把銚挂耨之勢,而有積栗之實。通作掛。 又剛挂,矢鏃名。 《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。 《註》一作罫。 又《集韻》胡卦切,音畫。礙也。同罫。與絓通。 又涓畦切,音圭。別也。 《莊子·漁父篇》好經大事,變更易常,以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。 《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,𠀤音卦。別也。 又揲筮,置著小指閒也。 《易·繫辭》掛一以象三。 《註》置而不用曰掛。 《又》再扐而後掛。 《註》合而置之曰掛。 《朱子·本義》掛者,懸於左手小指之閒。 又《正韻》與掛同。 《易·乾卦疏》易緯云:卦者,掛也。言懸掛物象以示於人。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古買切,音柺。義同。陸德明易釋文有二音。
『羊』《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切,𠀤音陽。 《說文》羊,祥也。从𦫳,象頭角尾之形。孔子曰:牛羊之字,以形舉也。 《玉篇》豕屬也。 《易·說卦》兌爲羊。 《註》其質好剛鹵。 《詩·召南》羔羊之皮。 《傳》小曰羔,大曰羊。 《禮·曲禮》羊曰柔毛。 《月令》食麥與羊。 《註》羊,火畜也。時尚寒,食之以安性也。 又麢羊。 《爾雅·釋獸》麢,大羊。 《註》似羊而大,角圓銳,好在山崖閒。 又鳥名。 《家語》齊有一足之鳥,飛集于公朝。齊侯使使問孔子,孔子曰:此鳥名商羊,水祥也。 又姓。 《左傳·閔二年》羊舌大夫。 《註》羊舌,氏也。 《公羊傳疏》子夏傳與公羊高。 《史記·梁孝王世家》齊人羊勝。 又官名。 《周禮·夏官·羊人註》羊屬南方火,司馬火官,故在此。 又白羊,匈奴國名。 《史記·匈奴傳》幷樓煩,白羊,河南。 又《前漢·禮樂志》雙飛常羊。 《註》猶逍遙也。 《屈原·離騷》聊逍遙以相羊。 《註》逍遙,相羊,皆遊也。
『狗』《唐韻》古后切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切,𠀤音苟。 《說文》孔子曰:狗,叩也。叩气吠以守。从犬,句聲。 《爾雅·釋畜》未成毫,狗。 《註》狗子未生㲦毛者。 《又》尨,狗也。 《易·說卦》艮爲狗。 《禮·曲禮》尊客之前不叱狗。 又《汲冢周書》正西崑崙狗國。 《五代史》狗國人身狗首,長毛不衣,語爲犬嘷。其妻皆人,生男爲狗,生女爲人。自相婚嫁,穴居食生。 又星名。 《史記·天官書》天狗,狀如大奔星。 又鳥名。 《爾雅·釋鳥》鴗,天狗。 《註》小鳥也。靑似翠,食魚,江東呼爲水狗。 又《揚子·方言》螻蛄,南楚謂之杜狗。 又木狗。 《正字通》熊大古冀越集云:木狗,生廣東左右江山中,形如黑狗,能登木。皮爲衣𥛑,能運動腳氣。元世祖足疾,取其皮爲袴。 又溪狗,蟲名。 《正字通》陳藏器曰:生南方溪㵎𤰞處,狀如蝦蟇,尾長三四寸,治溪毒遊蠱。 又草名。 《爾雅·釋草》蘻,狗毒。 《疏》蘻,一名狗毒。 又地名。 《齊語》以燕爲主,反其㑴地,柴夫吠狗。 《註》燕之二邑。 又人名。 《左傳·襄二十九年》吳公子札適衞說𨙊瑗史狗。 又姓。 《正字通》漢狗未央。見印藪。 又《韻會》通作㺃。荀子,曾不如相雞㺃之可以爲名也。 《埤雅》狗从苟。韓子曰:蠅營狗苟。狗苟,故从苟也。◎按荀子儒效篇今本作狗。 又《集韻》許𠋫切,音詬。本作𧲿。熊虎子名。或作豿。 《爾雅·釋獸》熊虎醜,其子狗。 《註》律曰:捕虎一,購錢三千,其狗半之。 《疏》郭引當時之律,以證虎子名狗之義也。
『肉』《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,𠀤音衄。 《說文》胾肉,象形。本書作𠕎。 《易·噬嗑》噬乾肉。 《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。 《左傳·莊十年》肉食者鄙。 《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。 《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。 又《正字通》禽鳥謂之飛肉。 《揚子·太𤣥經》明珠彈于飛肉,其得不復。 又肉𠛬。 《史記·孝文帝紀》法有肉𠛬三。 《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。 又芝草名。 《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。 又視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。 又土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。 《本草》李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。 《郭璞·江賦》土肉石華。 又《本草》人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。 又《釋名》肉,柔也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如又切,音輮。錢璧之體。 《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。 《註》肉,邊也。好,孔也。 《釋文》肉,如字。 又如授反。 又錘體爲肉。 《前漢·律歷志》圜而環之,令之肉倍好者。 《註》錘之形如環,體爲肉,孔爲好。 又肥滿也。 《禮·樂記》使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。 《疏》肉謂肥滿。 《又》寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。 《註》肥也。 《釋文》𠀤而救反。 又《史記·樂書》寬裕肉好。 《註》肉好,言音之洪美。 又《集韻》儒遇切,音孺。肌肉也。 又《韻會》《正韻》𠀤而由切,音柔。邊也。 又《正字通》音腴。 《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。