成语解释

使军队暂不行动，以待时机。同“按甲不动”。

成语出处

宋·洪迈《容斋随笔·五笔·萧颖士风节》：“（源）洧欲退保江陵，颖士说曰：‘襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣……’洧乃按甲不出。”

成语典故

见“按兵不动”。宋·洪迈《容斋随笔》：“洧欲退保江陵，颖士说曰：‘襄阳乃天下喉襟，一日不出，则大事去矣……’洧乃～。”

用手或手指压：～铃。～键。～钮。～脉。～摩。 止住：～捺。～耐。～压。 依照：～照。～理。～例。～说。～质论价。 考查，研求：～验（审查验证）。～察（稽查审察）。 （编者、作者等）在正文之外所加的说明或论断：～语。编者～。

天干的第一位，用于作顺序第一的代称：～子。花～（六十岁的人）。 居于首位的，超过所有其它的：～等。 古代科举考试成绩名次的分类：一～（名为“进士及第”）；二～（名为“进士出身”）；三～（名为“同进士出身”）。 古代军人打仗穿的护身衣服，用皮革或金属叶片制成：盔～。～兵。～士。 现代用金属做成有保护功能的装备：～板。装～车。 某些动物身上有保护功能的硬壳：龟～。 手指或脚趾上的角质硬壳：指～。 旧时户口编制单位：保～。～长。 植物果实的外壳：～坼（外表裂开）。 古同“胛”，肩胛。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏旰切，音案。 《說文》下也。 《廣韻》抑也。 《梁𥳑文帝箏賦》陸離抑按，磊落縱橫。 　又《爾雅·釋詁》止也。 《史記·周本紀》王按兵毋出。 《前漢·高帝紀》吏民皆按堵如故。 《註》按次第牆堵，不遷動也。 　又據也。 《禮·月令》孟冬，命工師效功，𨻰祭器，按度程。 《史記·白起傳》趙軍長平，以按據上黨民。 《註》屯兵以據援。 　又撫也。 《史記·平原君傳》毛遂按劒，歷階而上。 　又《鄒陽傳》人無不按劒相盼。 　又控也。 《史記·絳侯世家》天子乃按轡徐行。 　又察行也，考驗也，舉也，劾也。 《前漢·賈誼傳》驗之往古，按之當今之務。 　又《丙吉傳》掾史不稱職，輒予長休告，終無所按驗，公府不按吏自吉始。 　又按摩也。 《前漢·藝文志》黃帝岐伯按摩十卷。 　又《集韻》《韻會》𠀤阿葛切，音遏。捺也。 《詩·大雅》以按徂旅。 《傳》止也。 《釋文》按又作遏。 《韻會》《正韻》按案互通。亦通作桉。

《唐韻》《集韻》《韻會》古狎切《正韻》古洽切，𠀤音夾。草木初生之莩子也。 《易·解卦》雷雨作而百果草木皆甲坼。 《疏》百果草木皆莩甲開坼，莫不解散也。 《後漢·章帝紀》方春生養，萬物孚甲。 《註》葉裏白皮也。 　又十干之首。 《爾雅·釋天》歲在甲曰閼逢，月在甲曰畢。 《易·蠱卦》先甲三日，後甲三日。 《疏》甲者，造作新令之日。 《書·益稷》娶于塗山，辛壬癸甲。 《禮·郊特牲》社日用甲，用日之始也。 　又凡物首出羣類曰甲。 《戰國策》臣萬乗之魏，而甲秦楚。 《釋文》甲，一作申，言居二國之上也。 《張衡·西京賦》北闕甲第。 《註》第，館也。甲，言第一也。 《蘇軾·表忠觀𥓓》吳越地方千里，象犀珠玉之富甲於天下。 　又始也。 《書·多方》因甲于內亂。 《註》甲，始也。 　又科甲。 《正字通》漢有甲乙丙科，平帝時歲課甲科四十人爲郞，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故。順帝陽嘉元年，增甲乙科員。 　又《爾雅·釋言》甲，狎也。 《註》謂習狎。 《詩·衞風》雖則佩韘，能不我甲。 《毛傳》甲，狎也。 《朱註》甲，長也。言才能不足以長於我也。 　又兵甲。 《易·說卦》離爲甲冑。 《疏》爲甲冑，取其剛在外也。 《左傳·襄三年》組甲三百。 《註》組甲，漆甲成組文。 《禮·王制》命大司徒敎士以車甲。 《周禮·冬官考工記》函人爲甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。 　又《揚子·方言》汗襦，自關而東謂之甲𥜗。 《正字通》衣亦曰甲，元世祖制一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，綴以雨襻，名比甲，以便弓馬。 　又爪甲。 《管子·四時篇》隂生金與甲。 《註》隂氣凝結堅實，故生金爲爪甲也。 　又甲帳，殿也。 　又甲庫。 《正字通》唐制，甲庫，藏奏鈔之地也。程大昌曰：唐中書門下吏部，各有甲曆，凡三庫以若干人爲一甲，在選部則名團甲。貞元四年，吏部奏三庫敕甲，又經失墜，乃至制敕旨甲皆被攺毀。據此則甲非甲乙之甲。龎元英文昌雜錄謂甲庫如令甲令丙，誤也。宋時有敕甲旨甲之稱，猶今言底言案也。遼史有架閣庫管句，元有左右部架閣庫，卽唐之甲庫也。 　又《淮南子·覽冥訓》質壯輕足者爲甲卒。 《註》甲鋩也。 　又令甲，法令首章也。亦曰甲令。 《戰國策》臣敬循衣服以待令甲。 《史記·惠景閒侯年表》長沙王者至令甲，稱其忠焉。 《註》瓚曰：漢以芮忠故特王之。以非制，故特著令。漢時決事，集爲令甲三百餘篇。如淳曰：令有先後，故有令甲，令乙，令丙。師古曰：若今第一，第二篇。 《後漢·皇后紀》向使因設外戚之禁，編著甲令。 　又官名。 《周禮·夏官》司甲。 《疏》司甲，兵戈盾官之長者。 　又保甲。 《正字通》編籍民戸，彼此詰察，防容隱姦宄也。 　又宋元豐，以諸路義勇攺爲保甲。紹興閒詔淮漢閒，取主戸之雙丁，十戸爲甲，五甲爲團，團有長。乾道閒，漕臣馮忠嘉言敎閱保甲，皆義勇民兵也。 　又國名。 《春秋·宣十六年》晉人滅赤狄甲氏及留吁。 《註》甲氏留吁，赤狄別種。 《傳·昭十六年》徐子及郯人莒人會齊侯盟于蒲隧，賂以甲父之鼎。 《註》甲父，古國名。高平昌邑縣東南有甲父亭。 　又姓。 《莊子·庚桑楚》昭景也，甲氏也。 《釋文》一說昭景甲三者，皆楚同宗也。昭景甲，三姓雖異，論本則同也。 　又赤甲，山名。 《杜甫詩》卜居赤甲遷居新。 《註》白鹽，赤甲，皆峽口大山。赤甲山高，不生草木，上皆赤色，望之如人袒胛，在夔州。 　又蟲介曰甲。 　又鳥名。 《博雅》定甲鴠也。 　又《韻補》叶訖立切，音急。 《揚雄·長楊賦》今樂遠出以露威靈，數動搖以疲車甲。叶上德。 　又叶吉協切，音頰。 《楚辭·九歌》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 　又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 　又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 　又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 　又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 　又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 　又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 　又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 　又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 　又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。