成语解释

---

比喻得到一点就行，毫不挑剔。

近义词

---

成语出处

---

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。”

成语典故

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。”

扁担等两头挂着东西，用肩担着：～土。～夫（旧时以给人挑货物行李为业的人）。 挑的东西：～担。 挖取：～荠菜。 量词，用于成挑儿的东西：一～儿白菜。 选，拣：～选。～拣。～剔。～肥拣瘦。 古同“佻”，佻达。

用竿子棍棒等的一头举起或支起：～起帘子。 用条状物或有尖的东西拨开或弄出来：～打。 拨弄，引动：～拨。～动。～头。

获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。

必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。

用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

用藤、竹、柳条编成的有提梁的盛物器：网～。藤～。竹～。花～。 架上供投球用的带网铁圈：～球。投～。

居住的地方：故～。返～（回老家）。 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 衣物的内层：被～。 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 姓。

顺利，没有困难或阻碍：～当。～利。～道。～民。 简单的，礼节上非正式的：～宴。～衣。～函（形式比较简便的信件）。简～。随～。～宜（适当地，看事实需要而自行处理事情）。 便利的时候：～中请来信。 就：说了～做。 排泄屎尿或排泄出来的屎尿：大～。～秘。

〔～～〕肚子肥大的样子，如“大腹～～”。 〔～宜〕物价较低：这些东西都很～宜。占～宜（小利，私利。） 〔～嬖〕封建统治者所亲近宠爱的人。 〔～佞〕善于用花言巧语讨好的人。

表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 表示存在：满身～汗。 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 表示适合：来的～时候。 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 用于问句：他～走了吗？ 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 这，此：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你～问。惟利～图。 姓。

供作副食品的植物：～市。白～。菠～。野～。蔬～。面有～色。 主食以外的食品：～牛。～畜。～肴。～谱。名～。

『挑』

《唐韻》吐彫切《集韻》《韻會》《正韻》他彫切，𠀤音祧。 《說文》撓也。一曰摷也。 　又器名。 《儀禮·有司徹》二手執挑𠤎枋，以挹湆，注于疏七。 《註》挑謂之歃，讀如或舂或抭之抭字。或作挑者，秦人語也。 《釋文》湯堯反，又他羔反。 　又與佻通。偸薄也。 《荀子·彊國篇》其服不挑。 　又《增韻》杖荷也。俗謂肩荷曰挑。 　又取也。今揀選人物亦謂之挑。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤徒了切，音窕。引也，撥也。 《博雅》疾也。一曰弄也。 《史記·項羽紀》願與漢王挑戰，决雌雄。 《註》擿嬈敵求戰，古謂之致師。 《前漢·司馬相如傳》卓王孫有女文君，好音，相如以琴心挑之。 《註》寄心於琴聲，以挑動之也。 亦與誂通。誘也，戲也。 　又《正韻》土了切，祧上聲。義同。 　又《集韻》《韻會》𠀤徒弔切，與掉同。振也搖也。 　又《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，𠀤音叨。 《詩·鄭風》挑兮達兮。 《毛傳》往來相見貌。 《朱傳》挑，輕儇跳躍之貌。 　又抒物之器。或作抭。 　又《集韻》田聊切，音條。撓挑也。一曰攪也。 《莊子·大宗師》登天游霧，撓挑無極。 《註》宛轉循環貌。 或作㨄。

『得』

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 　又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 　又貪也。 《論語》戒之在得。 　又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 　又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 　又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。

『里』

《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音裏。 《爾雅·釋言》里，邑也。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。 《傳》里，居也。 《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。 《前漢·𠛬法志》在壄曰廬，在邑曰里。 《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 　又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。 　又憂也。 《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。 《箋》里，憂也。 　又姓。 《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。 《註》里析，鄭大夫。 　又百里、相里，複姓。 　又地名。 《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。 《註》南里，鄭地。 　又山名。 《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。 　又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。 《註》沒里者，河也。 　又古夫稱妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。 《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。 　又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。 　又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。 《註》里，讀爲已，聲之誤也。 《釋文》里，音以。 《唐韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切，𠀤音里。 《說文》衣內也。 《詩·邶風》綠衣黃裏。 　又《小雅》不屬于毛，不離于裏。 　又治裏，謂道氣也。 《班固·幽通賦》單治裏而外凋兮。 　又《類篇》良志切，音吏。義同。 《干祿字書》俗作裏。裏字作重下𧘇。

『便』

《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，𠀤音卞。順也，利也，宜也。 《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。 《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。 　又習也。 《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。 《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。 　又安也。 《前漢·武帝紀》便殿火。 《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。 　又卽也，輒也。 《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。 　又溲也。 《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。 　又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，𠀤音駢。 《爾雅·釋訓》便便，辨也。 《論語》便便言。 　又《韓詩》便便，閒雅貌。 　又肥滿貌。 《後漢·邊韶傳》邊孝先，腹便便。 　又便辟，足恭也。 《書·囧命》便辟側媚。 　又姓。漢有少府便樂成。 　又通平。 《書·堯典》平章百姓。 《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。 　又叶毗賔切，音頻。 《𨻰琳·車渠椀賦》玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。 《說文》从更。从人，人有不便更之。

『是』

《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，𠀤音姼。 《說文》作昰。直也。从日正。 《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。 《玉篇》是，是非也。 《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。 　又《博雅》是，此也。 《易·乾卦》不見是而無悶。 《又》是故居上位而不驕。 　又姓。 《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。 　又《集韻》田黎切，音題。 《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。 《註》是，月邊也。魯人語也。 《釋文》是，如字。一音徒兮反。 　又與氏通。 《前漢·地理志》氏爲莊公。 《註》氏，與是同。古通用。 　又《韻補》叶市之切。 《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。

『菜』

《唐韻》《集韻》𠀤倉代切，音縩。 《說文》草之可食者。 《增韻》蔬也。 《禮·月令》仲秋，趣民務畜菜。 《儀禮·士昏禮》婦入三月乃奠菜。 《靈樞經》五菜：葵甘、韭酸、藿鹹、薤苦、蔥辛。 　又《禮·王制》民無菜色。 《註》食菜之饑色。 　又七計切。 《東方朔·七諫》西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徒乎葵菜。 　又《韻會》與采通。 《漢孔耽𥓓》躬菜蔆蕅。