在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
几调蓝山尉,骑驴赴官,每~,至迷失道,家人求之乃觉。 《渊鉴类函·驴三》
《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
《北周书.樊深传》:“深性好学,老而不倦,朝暮还往,常据鞍读书,至马惊坠地,损折肢体,终亦不改。” 又《渊鉴类函.驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,每据鞍读书,至迷失道,家人求之,乃觉。” 后以此用为勤学的典故。 偏正 骑在马背上读书。《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,每~,至迷失道,家人求之乃觉。”△多用于指人努力学习。
〔拮~〕见“拮”。
套在骡马背上便于骑坐的东西:马~。~鞒。~韂(chàn )(马鞍和垫在马鞍下面的东西。亦称“鞍鞯”)。
《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,𠀤音居。 《說文》戟挶也。 《詩·豳風箋》韓詩云:口足爲事曰拮据。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居御切,音據。手病也。 又與據通。 《前漢·揚雄傳》潭思渾天,參摹而四分,之極於八十一,旁則三摹九据,極之七百二十九贊,亦自然之道也。 《註》据,今據字,猶位也,處也。 又《酷吏傳贊》趙禹据法守正。 又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。 《註》張揖云:据,直項也。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居御切,音鋸。 《說文》杖持也。 《論語》據於德。 又《廣韻》依也。 《易·困卦》困于石,據于蒺藜。 《詩·邶風》亦有兄弟,不可以據。 《左傳·僖五年》享祀豐潔,神必據我。 《註》據猶安也。 又引也,援也。 《爾雅疏序》事有隱滯,援據徵之。 又按也。 《禮·玉藻》君賜稽首據掌,致諸地。 《疏》覆左手按於右手之上也。 《老子·道德經》猛獸不據。 《註》以爪按拏曰據。 又拒守也。 《史記·趙奢傳》先據北山上者勝。 又姓。明宣德漏刻博士據成。 又《集韻》其踞切,音遽。有形之貌。與莊子覺則蘧蘧然之蘧同。 又《史記註》訖逆切,音戟。 《呂后紀》見物如蒼犬,據高后掖。 又叶求於切,音蘧。 《史記·龜筴傳》事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所據。 通作据。見据字註。
『鞍』《韻會》同鞌。 《前漢·李廣傳》令皆下馬解鞍。