授手援溺
授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。
成语解析
成语解释
授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。
成语示例
《邴原别传》：“实望根矩，仁为己任，授手援溺，振民于难。”
出处典源
成语出处
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”
成语典故
《孟子．离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”溺：落水、淹没。授手：伸出手。意谓如果是天下百姓遭受苦难，要用道（即儒家极力推行的仁政）方能拯救；如果是嫂子溺于水中，那么，应伸出手去救护她，就可使她脱险了。后来便以“授手援溺”来比喻应有仁爱之心，给陷入困境的人以无私援救。陈寿《三国志．魏书．邴原传》：“太祖征吴，原从行，卒。”裴松之注引《邴原别传》：“实望根矩，仁为己任，授手援溺，振民于难。” 并列 溺，落水的人。伸手救援落水的人。《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手。”《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《邴原别传》：“实望根矩，仁为己任，～，振民于难。”△可引申为救援苦难的人。→救焚拯溺 救困扶危 ?隔岸观火 冷心冷面
现代字典(分字解释)
给，与：～予。～权。～命。～奖。～旗。～衔。～意。 教，传给：～业。
人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。
牵引：攀～。～之以手。 帮助，救助：支～。～外。～助。～军。～救。增～。孤立无～。 引用：～用。～引。～据。 执，持：～笔（拿起笔来写，如“～～而书”）。
淹没：～水。～死。 沉迷不悟，过分，无节制：～爱。沉～。
同“尿”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，𠀤受上聲。 《說文》予也。 《廣韻》付也。 又《集韻》承呪切，音壽。義同。 《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。 《禮·曲禮》男女不親授。 《史記·留侯世家》沛公殆天授。 《前漢·翟方進傳》當大都授時。 《註》總集諸生，大講授也。 又姓。漢有授異眾。 《集韻》或作𥢓。唐武后改作𥠢。武后造授字，以𥠢爲正，𥡾、𥢓、𥡑𠀤譌。
『手』《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。
『援』《唐韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。 《說文》引也。 《詩·大雅》無然畔援。 《疏》畔是違道，援是引取。 《又》以爾鉤援。 《傳》鉤，鉤梯也。所以鉤引上城者。 《疏》援卽引也。 《禮·儒行》舉賢援能。 又《廣雅》牽也。 《增韻》拔也。 《禮·中庸》在下位不援上。 《註》援謂牽持之也。 《孟子》子欲手援天下乎。 又刃之直而上達曰援。 《周禮·冬官考工記》戈廣二寸，援四之。 《註》援長八寸，直刃也。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤干眷切，音院。救助也，接也。 《魯語》爲四鄰之援，結諸侯之信。 《註》所攀援以爲助也。 又《集韻》于願切，遠去聲。引持也。 《晉語》侏儒不可使援。 《註》侏儒短者，不可使抗援。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡玩切，音換。與愌同。怑愌，不順也。一曰拔扈。 《詩·大雅·畔援箋》猶拔扈也。○按與傳疏義別。
『溺』《廣韻》奴歷切《集韻》《韻會》乃歷切，𠀤音惄。沒也。 《釋名》死于水曰溺。溺，弱也，不能自勝也。 《詩·小雅》載胥及溺。 又凡人情沈湎不反亦曰溺。 《禮·樂記》姦聲以濫溺而不止。 又《集韻》昵角切，音搦。亦沒也。 又《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》日灼切《正韻》如灼切，𠀤音若。水名。 《說文》水自張掖刪丹，西至酒泉，合𥠖餘波入于流沙。 《書·禹貢》作弱水。 又《集韻》奴弔切。與尿同，小便也。 《史記·范睢傳》賓客飮者，醉便溺睢。