成语解释

见“掌上观纹”。

近义词

成语出处

明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”

成语典故

见“掌上观纹”。

手心，脚心：～心。手～。脚～。鼓～。易如反～。 用巴掌打：～嘴。 把握，主持，主管：～管。～权。～勺。～柜。 鞋底或牲口蹄子底下的东西：鞋～。马～儿。 〔～故〕关于历史人物、典章制度等的故事或传说。 姓。

位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。

〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。

事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 刺画花纹：～身。 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ ➊ 文辞、文艺方面的才华； ➋ 错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：～化。～物。 自然界的某些现象：天～。水～。 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。 温和：～火。～静。～雅。 指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：～言。～白间杂。 专指社会科学：～科。 掩饰：～过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一～不名。 姓。

《唐韻》諸兩切《集韻》《韻會》《正韻》止兩切，𠀤章上聲。 《說文》手中也。 《增韻》手心也，謂指本也。 《論語》指其掌。 《禮·中庸》治國其如示諸掌乎。 《註》示讀如寘。 《疏》如置物掌中也。 　又職掌，主也。 《書·周官》冢宰掌邦治。 《禮·樂記》禮之末節也，故有司掌之。 　又鞅掌，失容也。 《詩·小雅》或王事鞅掌。 《箋》鞅，猶荷也。掌，謂捧之也。負荷捧持以趨走。言促遽也。 《疏》言事煩，不暇爲容儀也。 　又姓。晉琅邪掌同，前凉燉煌掌據。 　又《本》《草》水蛭。一名至掌。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚，至掌。 《正字通》古作𤓯。覆手爲爪，反爪爲𤓯。後譌作仉。孟子母仉氏，今作掌。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 　又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 　又姓。漢上雄，明上觀，上志。 　又上官，複姓。 　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 　又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 　又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 　又《匡衡傳》治天下者審所上。 　又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 　又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 　又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜，故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。 　又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。 《疏》文，文字也。 《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 　又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。 　又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。 　又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作，故文。 《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 　又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。 《註》文，猶美也，善也。 　又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。 　又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。 　又姓。 《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。 　又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。 　又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。 　又《集韻》文運切，音問。 《論語》小人之過也，必文。 《朱傳》文，飾之也，去聲。 　又眉貧切，音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。 　又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。 　又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。