成语解释

踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。

近义词

反义词

成语示例

台湾之割，青岛之割，威海之割，接踵而至。（章炳麟《箴新党论》）

成语出处

《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。”

成语典故

踵：脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连来到。《东周列国志》第八十二回：“卫之使者接踵而至。”《李自成》第一卷第二章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”也作【接踵而来】。张天民《路考》：“卡车驰行在公路上，一眨眼，一块路标：‘傍山险路！’一眨眼又是一块路标：‘连续转弯！’接着象‘慢行！’、‘危险’！‘鸣笛！’诸如此类吓人的词句和惊叹号接踵而来，总是让你提心吊胆！”又有 ① 【接踵而生】。清．钱泳《履园丛话．考索．古今人表》：“余独谓不然，盖上古之世，圣明帝王接踵而生，故圣人、仁人、智人居多。” 见“接踵而来”。吴因易《宫闱惊变》：“～的客商，使这扩建的京东客栈，从黎明到深夜，都处于繁忙之中。”

连成一体：～合。～骨。～壤。衔～。 继续，连续：～力。～替。～班。～二连三。再～再厉。 靠近，挨上：～近。邻～。～吻。 承受，收取：～受。～收。～纳。～管。 迎：～风。～生。～待。 姓。

脚后跟：举～。接～而至。 走到：～见（常去相见）。～谢。～门相告。 追随，继承：～继。～武（跟着别人的脚印走，喻继承前人的事业或是效法前人）。～事增华（指继承前人的事业并更加发展）。

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。

《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，𠀤音楫。 《說文》交也。 《廣韻》合也，會也。 《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。 《疏》陽居卦內，接待羣隂。 　又《晉卦》晝日三接。 《禮·表記》君子之接如水。 《疏》如兩水相交，尋合而已。 　又持也，受也，承也。 《禮·曲禮》接下承弣。 《註》接客手下也。 《史記·平準書》漢興，接秦之弊。 　又《增韻》接續也，連也。 《禮·曲禮》堂上接武。 《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。 《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。 《註》自高山下谿㵎中飮水，故接連其手。 　又近也。 《儀禮·聘禮》賓立接西塾。 　又捷也。 《禮·曾子問》接祭而已矣。 《疏》接，捷速也。速而祭之。 　又反接，謂反縛兩手也。 《前漢·𨻰平傳》樊噲受詔卽反接。 　又姓。 《史記·孟子荀卿傳》接子，齊人，學黃老道德之術。 《集韻》或作擑。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾葉切，音捷。 《禮·內則》國君世子生，接以太牢。 《註》接讀爲捷，勝也。謂食其母，使補虛强氣也。 　又《荀子·大略篇》先事慮事謂之接。 《註》接讀爲捷，速也。 　又測洽切，音鍤。與扱同。 《周禮·地官·廩人》大祭祀，則共其接盛。 《註》接讀爲扱。扱以授春人舂之。 《疏》頒扱與春人。 　又《集韻》色甲切，音霎。與翣同。 《周禮·天官·縫人衣翣柳之材註》故書翣作接。 　又檄頰切，音協。與挾同。亦持也。

《唐韻》之隴切《集韻》《韻會》主勇切，𠀤音腫。 《說文》追也。一曰往來之貌。 《釋名》踵，鍾也。鍾，聚也。上體之所鍾聚也。 《玉篇》足後。 《集韻》本作𣦟。 《禮·曲禮》車輪曳踵。 《疏》踵，脚後也。 《左傳·昭二十四年》吳踵楚。 《註》躡楚踵跡。 《莊子·讓王篇》納履而踵決。 《淮南子·地形訓》北有跂踵民。 《註》跂踵，踵不至地，以五指行。 　又《孟子》踵門而告文公。 《趙岐註》踵，至也。 　又因也。 《前漢·𠛬法志》踵秦而置材官於郡國。 《註》踵，因也。 　又接也。 《前漢·霍去病傳》踵軍數十萬。 《註》踵，接也。 　又頻也。 《莊子·德充符》踵見仲尼。 《註》踵，頻也。 　又繼也。 《屈原·離騷》及前王之踵武。 《註》踵，繼也。 　又《集韻》朱用切，音種。躘踵，不能行貌。或作偅。跂字原从足从攴作。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。 《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。 《註》至，來也。 　又《玉篇》達也，由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 　又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。 　又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。 《註》至極之人。 　又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至，猶善也。 　又大也。 　又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。 　又至掌，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 　又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。 　又《韻補》叶職日切，音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 　又叶章移切，音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。